中国现代性的起点经典语录及段落句子摘抄

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在现代早期中国，个体主义通常不是在哲学或政治话语中流畅圆融地被表述出来，而是隐藏在经典注疏中。戴震把个体视作社会单元而非思维或道德的主体，从而着手系统阐释个体在社会中的社会、经济和生物需求。这一思想议题（虽然已经提出）被巧妙地隐藏在他对古典文本的研究中，使之看起来与悠久的儒家经典注疏传统所认可的惯例相一致。

对戴震、焦循和凌廷堪来说，逻辑上合理的、从证据上建立起来的方法本身就足以用来建构出一幅令人信服的中国古代图景，没有必要依赖汉代学者的权威。这种认识论立场是激进的，它使学者摆脱了千年以来对经文评注传统的依赖。