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亚里士多德把民主制看作共和制的腐化形式,因为民主制过分倾向于穷人和非特权者群体的利益,而非真正的公益,民主制的更大之恶在于权力根据机械的数量标准来分配,从而假定所有人都是一模一样的。“如此一来就成为一种数量专制和平等专制,在其中个性的发展脱离了权力的实践运用,一个人是什么样的与他在政治中承担的角色无关。”
“意志自由的证据在于它全然依赖自身肯定或否定的力量,而与任何实际的能够(posse)或能力(poststas)——执行意志命令的能力——无关。”意志的自由可以从它跟理性和欲望的对比来了解:欲望受身体强制或外物引起,理性不能违背非矛盾律,但对理性或欲望说“是”或“不”的能力都出于意志,矛盾来自意志本身。