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一个多世纪以来,考古学和文献史学这两门学科无论在理论方法基础材料、研究对象和范围,还是学者的自我意识上都有重大的进展。而考古学的这种长足进展完全超越了文献资料与考古发现简单互证的范畴,它早已不再是“历史学的侍女”,而是充分借鉴艺术史、民族志、语言学、口述传统乃至自然科学的多重证据来全方位研究过去人类的生活和社会变迁。
郭静云教授提示的这些差异和比较文明史视角下的推想思路很重要,具有启发性。遗憾的是她给出的殷商文明近源(部分源自夏家店下层文化等)和远源(亚洲草原驯马族群)证据并不充分,尤其是作为近源的东北地区考古遗存的年代及其所规定的文化传播的方向性,无法支持其观点(相关问题容另文探讨)。因而这一假说,仍有待验证。