我们正处在一个深度技术化的时代,工作、情绪、爱情和死亡正在受到技术洪流的冲刷,人的工具性智力和细腻的情感能力正在被科技接管,人生的意义感也逐渐隐蔽、安静地流失。在这本书中,作者试图提供这样一个审慎的哲学视角,审视人在深度技术化时代的微妙处境,探讨高新技术对时下生活的深度重构,以及如何应对科技可能带来的虚无,尝试回答为什么在物质生活高度发达的今天,人们常会遭遇无意义感。
日常小事不通向宏大结果,不汇入效率逻辑,不计入增长曲线,就安静发生在技术之外。面对非常具体的日常生活,我们同为普通人,不能放弃自我叙事,甘做技术化时代被动的承受者。但每个具体的人可以站在自己确实的处境中,考量科技对日常生活的影响,在科技时代保持一种生活的鲜活。因为人的核心部分不是工具理性,而是鲜活的生命力。
这本书并不提供标准答案,但哲学的思考可以使我们在当下保持开放的向度,更好地观照当下。
人是生命,不是智能。人生最重要的内容,通常是不被测量的,它就在我们安静的日常生活中。
学者真诚推荐阅读:
陈嘉映 哲学家、首都师范大学哲学系教授
哲学起于日常道理,一道一道盘旋深入,竟至深奥难明。青年学者王小伟力求不离日常且不失其深,遂有三年前的《日常的深处》。眼下这一本《重新回到生活》可视作其姊妹篇。而今,高科技进入千家万户,看似“融入日常”。不然也——也许科技正在剪碎日常生活,于是要“重新回到生活”。
周濂 中国人民大学哲学院教授
在这个狂飙突进的技术时代,小伟的书写始终保持着“不合时宜”的迟疑感。他反对还原论的暴力拆解,把工作还给生活,把悲伤还给情感,把死亡还给仪式,用爱对抗命运与无常。这本书既是《日常的深处》的延续,更是一次对“何以为人”的当代追问。作为他两本书的见证者,我看到了一个思想者逐渐清晰的面孔。
杨庆祥 诗人、评论家、北京作家协会副主席
在AI主导的加强技术时代,个体何为?王小伟的《重新回到生活》提供了多种可能的路径,这些路径不是非此即彼的林中路,而是小花园中分岔的曲径。这本书提醒我们,人类面临的每一次迷思,都是个体更新自我的最佳时刻。
谢幸 微软亚洲研究院副院长、国际计算机协会会士、电气电子工程师学会会士
在AI飞速重塑世界的当下,作为同样关注AI与社会关系的学者,我深知技术带来的不仅是生产力的跃升,更是人类生存境遇的深刻裂变。这本书正是对此的敏锐回应。作者从技术哲学视角切入,深刻探讨了工作、情绪、爱情与死亡的异化。它并不走向简单的抵制,而是警示我们在成为“智能”的同时,不要丢失了“生命”。这不仅是给同人的思考指南,更邀请每一位在算法洪流中的读者重新审视技术与人的本质关系:找回通往日常深处的路径,找回生而为人的真实体感。
陈英 意大利语文学翻译、四川外国语大学教授
作者从技术哲学的角度去解释技术对我们的全方位入侵。技术不仅是工具,更已成为存在本身,从深层改变和塑造着我们的工作、情绪、爱情和死亡。书中回顾了工作如何逐渐变成“打工”,人们如何沦为“牛马”,为什么重返日常变得紧迫。它虽然引经据典,但并非枯燥的哲学笔记,而是结合现实生活体验,用一种轻盈的方式,带着我们一步步拆解当下的问题,并指明了一条重新回到日常的幽暗小径。
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王小伟
中国人民大学哲学院教授,中国人民大学人工智能治理研究院研究员,北京自然
辩证法(科学技术哲学)研究会秘书长。主要研究方向为技术哲学、科技伦理学、科学技术与社会等。著有《日常的深处》。
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序 人是生命,不是智能
第一部分 科技时代的工作
从铁饭碗到暂住证:工作如何成为“工作”
单位的荣光:嵌入国家与传统的工作
私人劳作与功绩社会:成功伦理的兴起
工作的符码化与表演:当工作与意义分离
AI时代工作的消亡
鲸鱼和核反应堆:AI时代人的自尊
第二部分 科技时代的情绪
做一头犀牛
日常话语的精神病学化
从“不开心”到“抑郁症”
迈向情绪乌托邦:没有消极情绪的世界
情绪“赛博格”:情感消费与人格设计
理性的全胜与悲剧的消失
重获生命力:捍卫悲剧感受
第三部分 科技时代的爱情
触不到的恋人:爱上AI
数字亲密:从对话模拟到情绪工业
未优化的真心:算法之前的爱情
爱的“祛魅”:订阅爱情与功能化亲密关系
不可穿透的爱情:爱的传统、受造与匮乏
第四部分 科技时代的死亡
数字“复活”与稀缺的死亡体验
哲学家如何离开:死亡作为一种“练习”
丧礼的解体与死亡的消费化
死亡过程治理:抗衰技术大发展
不死的代价:当人生不再遗憾
后记 走进日常的深处
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