爱与生的苦恼
内容简介
叔本华创作的《爱与生的苦恼》讲述了：唯有站在最高的立场，才能获得绝对的真理。
欲望越强烈、越贪求我欲之满足的人，他所感到的痛苦也就越多越深。
一个人的认识愈明晰，智慧愈增加，他的痛苦也愈多，身为天才，苦恼最多。
人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动，这二者就是人生的终极要素。
妄想产生的欢喜愈大，一旦消失，所得痛苦也愈深。
尽管人生多熙攘纷杂，但对它的眷恋、对死亡的恐惧，原本就是幻想在作祟。
当我们快乐时，觉得时间过得很快，当处在痛苦中时，则觉得度日如年。
一个人最幸福的时刻，就是在他酣睡时，而不幸的人最不幸的时刻，就是在他觉醒的瞬间。
亲情经常击败自私心，甚至牺牲自己的生命以维护子女。
苦恼并非从外界注入，它就像流不尽的苦汁，而它的源泉正在我们心底，但一般人都视而不见。
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作者简介
作者:(德)叔本华 译者:陈晓南
叔本华（德语：Arthur Schopenhauer，1788－1860），德国著名哲学家。1788年出生于德意志但泽一个富商家庭。1809年进入哥廷根大学攻读医学，但兴趣却在哲学方面。1813年以《充足理由律的四重根》获得耶拿大学哲学博士学位。1818年，年仅30岁的叔本华完成其代表作《作为意志和表象的世界》，此书第三版引起轰动，掀起西方世界对“生命哲学”探讨的新思潮。叔本华的哲学是柏拉图的理念论、康德的认识论、吠陀的泛神论和厌世主义思想的结合，其学说影响了一大批文学和哲学巨子，托尔斯泰、克尔凯郭尔、托马斯·曼、王国维等都对其备加推崇。
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目录
叔本华其人与本书
一 性爱的哲理
生存意志的核心——性欲
恋爱的激情
爱与憎
恋爱结婚与凭媒撮合
恋爱是人生解脱的叛徒
二 漫谈男性性倒错
《性爱的形而上学》补述
三 谈禁欲
禁欲的礼赞
禁欲的进阶
圣者们
基督教的道德观
印度人的道德观
心灵的喜悦境界
圣人的心灵挣扎
痛苦的解脱
四 生命的理念
五 素质与遗传
六 人生的空虚与烦恼
一
二
三
四
五
七 求生意志的肯定
八 谈死亡
叔本华年谱
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读书文摘
爱情的主要目的，不是爱的交流，而是相互占有，即肉体的享乐。纯洁的爱若脱离肉体的爱，是无法维持和保存的。落到这般境地，人多半是以自杀了却一生。
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