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咏物诗以有寄托为上,否则纵然肖形写貌酷似物象,终欠骨力。而咏物之妙却在寄托自然现成,无须附会。此诗便只是咏马,但从马的晓腾矫捷、堪托死生,无不可以看出诗人自己气骨峥嵘的独特面目;而胡马可以横行万里的气势,也正反映出诗人当时目空一切的锐气。全诗凌厉的气势和胡马锋棱般的骏骨相得益彰,可见出杜甫早年咏物诗的功力。
杜甫并不是俯视人间的“诗圣”。他长期沉沦于下层,有普通人的忠厚善良、耿直热诚,甚至还有点天真和迂腐。他的超凡入圣在于虽然饱受生人穷困,阅尽人间丧乱,却始终高扬着悲天悯人、关怀现世的精神,这才使盛唐的宏伟气魄和社会使命感通过他的心勃发为慷慨激昂的诗情,通过他的巨笔凝聚成光照千古的文章。