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德勒兹不是要找到私密的欲望,解开焦虑、罪恶感、羞耻等消极情感之谜,恰恰是重写欲望,将包括欲望在内的主观感受重写为身体装置内生的动能。从情感转向情动意味着人不复为有机体——德勒兹认为这是基督上帝创世观念的遗留——就是身心瓦解主体迸裂的过程。
德勒兹完全改写了情感的意义,将其定义为身体与其他身体互相沟通的过程,不是以构成主体为目的和条件,情感不再是主观性感受。这也是为什么德勒兹理论中由affectus转化而来的affect在中文语境中被译为“情动”。