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本卷所论之范围,大体以先秦遗闻中“生”“性”“令”“命”诸字统计为限,并分析其含义,除非为解释字义之必要,不涉及思想上之问题。以此统计分析为基础,在第二卷中进而疏论晚周儒家之性命说。【p9】
语学的观点之外,又有历史的观点,两者同样重要。用语学的观点所以识“性”“命”诸字之原,用历史的观点所以疏性论历来之变。【p5】