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人和物都溶於勞動過程和資本的積累過程,融於生產和消費的巨大循環。物的最大消費者就是生命本身,即個體的生命和社會作為整體的生命。生命不關心物的事物性和持存性,堅持認為每個東西必須是功能性,用於滿足某些需求。 因此,一個消費者的社會不可能知道如何照料世界和只屬於顯現空間的事物,它對所有東西的主要態度是消費態度,意味著毀滅它所碰到的一切東西。
暴力和權力有別。鄂蘭在《論暴力》一文中區分了暴力和權力,認為在討論政治權力時,人們慣於以手段為目的的範疇,根據強制和服從來理解權力,把權力等同於強力和暴力。