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一、颠倒六經之序。詩、書、禮、樂、易、春秋之序,孔子手定;孔門舊本,自經解,莊子、史遷無不以詩爲首、書次之,易後於詩、書、禮、樂,而先於春秋,靡有異説。而歆以易爲首,書次之,詩又次之,後人無識,咸以爲法。自是釋文、隋志宗之,至今以爲定制。
可見分類辦法並不精密,例如諸子略以思想系統分,六藝略以古書對象分,詩賦略以體裁分,兵書略以作用分,數術略以職業分,方技略則兼以體裁作用分,所用標準很不一致,無非便於編錄而已。