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“投人”这一弱者的武器之所以能收到成效,最主要的原因在于伦常道德秩序基础。若是在人人“独立”得只管自己事的群体中,通过展现弱势处境形成舆论压力的可能性便不大,而“投人”的诉说最多只能如鲁迅笔下的祥林嫂一般,得到别人冷漠的敷衍甚至奚落
村庄道德舆论犹在,却对公共权力和私人行为失去了实质性的压力。村民尽管可枚举诸多细节以证明其道德判断绝非“造谣生非”,被评判者究竟如何行事却只能是“革命靠自觉”。进而可以说,无论是人伦标准还是“革命”标准,在村庄的纵向社会结构分层过程中,均已不是决定性的标准。