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“清华简《耆夜》并不是一篇真实记述史实的古文献。而是战国时期楚地士人虚拟的一篇诗教之文,它利用和误解了当时有关传说和文献资料,杜撰了武王伐黎、周公作《蟋蟀》等历史情节,貌似史官实录,实则史料价值不高。但《夜》作为战国时期楚地文化之树生长出来的果实,对于我们研究楚文化本身发展的机理,却有重要的参考作用。”
第三章《从清华简(耆夜》看古书的形成》,从《耆夜》的纪年方式和内容考证论定: