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但是,我们现在所见的《唐律疏议》并非《永徽律》的疏议,而是《开元二十五年律》的疏议,后来仁井田陞博士与牧野巽博士的共同研究《故唐律疏議製作年代考》已阐明了这一点。
毫无疑问,法律规定私奴婢是没有姓的群体,这必然是基于后文所述奴婢的“物”属性而产生的现象。