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76 然而,只有主张唯物辩证法的学者才有能力辨别出“动力的动力”(Triebkrafte der Triebkrafte),回到那些令矛盾、间题错误乃至正确的萌芽得以出现的物质源头。
145 换句话说,关于整个系统(对逻辑的内在沉思)的真知识也必然包含关于未来的知识。然而,这就必然需要提高知识的纯粹先验性(apriorisch)、纯粹思辨性(spekulativ)以及由此而来的纯粹沉思性 (kontemplativ),甚至将这些因素拔高到比黑格尔的体系赋予它们的位置更高的地步。