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修辞式三段论(“恩梯墨玛”),希腊语本义是“什么东西放在心里(不说出来)”或“留一个前提给心灵去思考”。相比正规的三段论,前提要少一些,如果前提中任何一个是人们所熟知的,就不用提出来,因为听者自己会把它们加进去。也叫省略式三段论。允许演说者不以连锁推理的繁琐论证形式疏远听众,而是诉诸听众熟悉的“常识”,却又不削弱论证的逻辑力。
修辞学论证(说服)从本质看仍以说服听众为直接的目的。在修辞的场合(诉讼、演讲、仪式),影响修辞(演说)者和听众之间意见沟通的还是演说修辞本身的说服力问题,而非纯粹的知识证明问题或逻辑论证问题,演说者必须将逻辑论证转化为修辞论证,通过修辞的方式增强其说服力。