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执着分为两种:执五蕴色身为我,名曰“人我执”,简言之,曰我执;执着一切诸法,名曰“法我执”,简言之,则曰法执。 我执不除,生烦恼障,法执不除,生所知障,总名惑障。由惑造业,则为业障。因业受苦,名曰苦障,亦名报障。
故《大智度论》曰:“般若波罗蜜,是诸佛母。诸佛以法为师。法者,即是般若波罗蜜。”