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尽管曾氏看重姚所编的《古文辞类纂》,但对此书着重词章家而忽略经史的做法很不赞同。他说经史才是文章的源头。作为国家重臣,曾氏对姚轻视典志、治道也不满。他认为学问于姚所标举的义理、考据、词章之外,还有经济之学。
孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子,十六年而有妇,孺子所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,馀则茫然矣。世乃有无母之人,天乎?痛哉!