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孔子、墨子俱道堯、舜,而取舍不同,皆自謂真堯、舜;堯、舜不復生,將誰使定儒、墨之誠乎?殷、周七百餘嵗,虞、夏二千餘嵗,而不能定儒、墨之真,今乃欲審堯、舜之道於三千嵗之前,意者其不可必乎!無參驗而必之者,愚也;弗能必而據之者,誣也。故明據先王,必定堯、舜者,非愚則誣也。愚誣之學,雑反之行,明主弗受也。
事者,为也。为生于时,知者无常事。书者,言也。言生于知,知者不藏书。