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更为重要的是要理解,对于特殊现象的这种直观有其特有的危险。对现象的某些较细微的差别不敏感只是其中之一。另外还有像过分敏感这样的事,即扩展到那些即使完全可以区别也是与当前情况无关的细微差别上。早期的现象学运动并不总是能避免这种危险。
每一种精神现象都是以中世纪经院哲学家称作对象在意向上的(有时也称作内心的)内存在为特征的,……每一种精神现象都包含某种作为其对象的东西,虽然它们并不是以相同的方式包含的。……这种意向的内存在仅限于心理现象所独有。物理现象没有显露出任何与之相似的东西。因此我们可以这样来规定心理现象,即把它们说成是通过意向的方式把对象包含于自身之中。