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因而,现象学就具有了如下任务:让那先于科学加工的课题域成为人们所能理解的,在此基础上,才可使现象学本身成为人们所能理解的。
就内容而言,被感知者总是少于人们关于被感知者所陈述出来的东西。以一种顺应感知的方式去看,我们将完全找不到陈述所表达出来的东西。据此,我们是否就必须放弃那种与一般陈述相对应的充实的观念,由此也放弃真理的观念呢?