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依赖于一种看似合理,而没有任何理由的信念,即承认对于一致通过的正义原则的需求是每个人的最高利益。此外,这种直觉观念的表述方式不可能得到罗尔斯的赞同。它倡导的不是作为一种限制原则的中立的政治关注,而是在诸多善观念之间的中立,这种观念极其重视符合人的理性本质的个人生活的自律发展。这在事实上不是一种中立理论,而是道德多元主义理论。
并不能证明政治中立的合理性。有关中立的论证仍然有待于进一步的假定,即选择诸多原则以实现正义的社会作用是人们的最高利益。没有这一假设的支持,我们就没有理由相信,在原初状态下能够达成任何的一致同意。罗尔斯既没有说明这一假定来自于康德式的洞见,也没有说明它将导致中立的政治关注。