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文学评论的经典之作,全新译本上市!
文学不是清白的,它最终不得不承认自己有罪。
关于勃朗特、波德莱尔、米什莱、布莱克、萨德、普鲁斯特、卡夫卡、热内的天才解读!
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文学并不是清白的。法国当代著名思想家巴塔耶认为,只有承认自己与恶的认识“共谋”,文学才能进行全面而深刻的交流。
在这部精彩绝伦的文学评论的经典著作中,巴塔耶分析了八位作家及其作品,包括艾米莉·勃朗特、波德莱尔、米什莱、威廉·布莱克、萨德、普鲁斯特、卡夫卡和热内,探讨了暴力、色情、童年、神话和僭越等主题。
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乔治•巴塔耶(1897—1962),法国20世纪上半期著名哲学家、评论家、小说家,亦是后结构主义的先驱。其哲学思想以独特的耗费理论为出发点,以充满智慧的神秘主义为特征,视野所及,包括哲学、伦理、社会批判以及性理论等领域。其思想上续尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向,下启20世纪后期法国诸家思潮,对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深。代表著作有《内在经验》《色情》《天空之蓝》《爱神之泪》《眼睛的故事》《被诅咒的部分》等。
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目录
前言..................................001
艾米莉·勃朗特 .................001
波德莱尔..........................023
米什莱..............................053
威廉·布莱克 .................... 067
萨德..................................095
普鲁斯特...........................123
卡夫卡...............................141
热内...................................65
编者注...............................209
译后记 巴塔耶:精神分析与“恶”的结构... 287
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但,卡夫卡自己是同意的 他没有任何能肯定的东西,也无法以任何名义说话:他什么都不是,他只是在有效活动谴责他的情况下,拒绝有效活动。这就是为什么他在否定他的权威前低头屈服,即便他屈服的方式比叫喊出来的肯定要更加激烈;他在爱与死亡中屈服,在以爱与死亡的寂静来对抗无法使他让步的东西的同时屈服,因为即便有爱与死亡也无法让步的无,才主权性地是其所是。
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