存在主义及其他

陈嘉映先生四十年哲学译作精选集

连着原作者的整个思想，通达哲学的另一种路径

发现中介，获得关于自身和世界的理解

将眼光投向内心，通过意义保护自己的生存

◎作品看点

★ 哲学学者陈嘉映四十年哲学译作精选集。从事哲学研究五十余年，哲学学者陈嘉映始终将读经典著作、翻译文本作为 通达哲学的一种重要路径。20世纪80年代，他对《存在与时间》的首次译介成为标志性的文化事件，并由此在中国掀起了一股海德格尔热潮。在他看来，做西方思想，翻译是绕不过去的一步。这是因为，当我们用汉语思考哲学问题时，总是通过翻译的文本才能用汉语思考。翻译也是一种思维训练。

★ 从费希特、海德格尔到麦金太尔，不同时代哲学家回应其身处其中的问题。德国古典哲学代表费希特如何看法国大革命以及国家对经济的调控；存在主义哲学创始人海德格尔亲身讲述如何走向现象学，进而关注“存在”本身；道德哲学代表人物麦金太尔详论克尔凯郭尔、海德格尔、萨特等的存在主义，进而提出存在主义的课题。由不同时期哲学家的经典论作看哲学家如何在时代的问题中思考，看到哲学天生就有的贯通一面。

★ 哲学、语言、命运、存在与真理，从哲学的基本任务开始。哲学的基本任务之一就是梳理基本概念之间的联系。在一个新词不断生造的当下，论理成了明星登台式的“自我表现”。陈嘉映先生精研海德格尔、维特根斯坦思想，尤其注重对概念的辨析，力图写得明白，做具体而微的讨论，进而达到“活得明白”，本书正是这种思想痕迹的清晰体现。

★ 连着原作者的思路，找到进入哲学的另一种路径。哲学不同于其他学科的一点在于，它是我们自身在追求观念上的合理性、一贯性、统一性，连着原作者的思路去琢磨其用词及背后的思想意蕴，找到进入哲学的另一种路径，进而以哲学的眼光看清自己身在其中的世界。

★ “理解永远是不彻底的，重要的事情是发现中介”。理解是一个过程，也是一个结果。读经典之作，理解得极肤浅与理解错了有时难以分辨。理解不是和我无关的“知道”，而是和我有关、有血有肉的“消化”。只有连着我们自身去修炼、去体会，才能获得真正的理解。

★ 抬起头，将眼光投往内心，将感受和现实对质。作为“当下中国最接近‘哲学家’称号的人”，陈嘉映先生的哲学思考总是连着“人应该怎样生活”。在现代所谓“平民社会”，每个人都在追问“我是谁”，通过哲学思考，把眼光转向内心，看到只属于自己的独特感受，将感受和现实对质，“在中心的时候有力量，在边缘的时候有意义”。

◎图书推荐

人类生活的前提始终是理性在这世界上健行不息。

——黑格尔

从不中止对异乎寻常之事去经验，去看、去听、去怀疑、去希望和梦想，这个人就是哲学家。

——尼采

林中有许多路。这些路多半突然断绝在人迹不到之处。这些路叫作林中路。每条路各行其是，但都在同一林中。常常看来一条路和另一条一样。然而只不过看来如此而已。伐木人和管林人认得这些路。他们懂得什么叫走在林中路上。

——海德格尔

我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份的共同体的故事之中。

——麦金太尔

近代一个很突出的特点是，对人文的思考往往是理论化的，但也有一些重要的哲学家，特别反对把人文学做成理论，我最喜欢的几个哲学家，如尼采、海德格尔、维特根斯坦、威廉斯，都反对把伦理学做成理论。我个人也属于这一路。

哪里有问题哪里就有反思，这些反思互相之间是有呼应的，在这个意义上是系统的反思，但是达不到要做成一个理论的程度。

——陈嘉映

◎内容简介

费希特问：国家的目的是什么？

海德格尔问：什么叫存在？

尼采问：我们为什么要真理？

麦金太尔问：什么是存在主义？

这是不同时期哲学家在追问的问题，也是陈嘉映先生一直在追问的问题。他从种种概念的辨析入手，尝试通达哲学的根本问题：“人应该怎样生活？”

在本书中，我们跟随作者回到研究的源头处，从德国古典哲学的文化及历史背景、海德格尔讲述如何走向现象学、麦金太尔论存在主义到尼采对善和恶、真与美、心灵与肉体的思考，探索如何连着这些先哲的思想去思考问题。

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