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生死之问

生死之问
作者:[美] 罗伯特·卡斯滕鲍姆 / [美] 克里斯托弗·M.莫尔曼
译者:彭小华 / 金俊华
出版社:新华出版社
出版年:2026-04
ISBN:9787516684825
行业:其它
浏览数:1

内容简介

人终有一死,但死亡真的是生命的终点吗?为什么我们既恐惧死亡,又忍不住谈论它?临终关怀是放弃治疗还是另一种救治?安乐死究竟是解脱还是谋杀?人死后真的会有灵魂吗?为什么同样的死亡,在不同文化中有截然不同的意义?死亡焦虑从何而来?为什么有人坦然接受,有人拼命否认?自杀可以预防吗?丧亲之痛该如何走出?我们能否做到善始善终?……

罗伯特·卡斯滕鲍姆与克里斯托弗·莫尔曼在本书中讨论了这些问题,尤其澄清了我们对死亡的种种误解。本书汲取了哲学、社会学、心理学、医学及历史学等学科的最新成果,论述了死亡的历史演变、文化建构、系统功能、临终过程、安宁疗护、自杀预防、暴力死亡、死亡权利、儿童死亡认知、哀伤修复、来世信仰及善终之道等内容,尝试跨越学科边界与文化差异,兼顾学术深度与可读性。

死亡是人类经验的终极议题,科学地认识死亡,攸关我们每个人的生命质量与临终尊严。本书既适合从事临终关怀、死亡教育、哀伤辅导的专业人士,也适合每个希望理解生命、关爱临终亲人、规划人生终局的普通读者。

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作者简介

罗伯特·卡斯滕鲍姆(Robert Kastenbaum, 1932—2013)

亚利桑那州立大学教授,死亡教育领域的先驱学者。1977年出版了该领域的第一本教科书Death, Society and Human Experience,在韦恩州立大学建立了首个大学死亡教育和研究中心,并担任该领域两个重要期刊的创始编辑。他另著有《死亡心理学》《道林老了:青春真是唯一的珍宝吗?》及《在路上:穿越生死的最后旅程》。

克里斯托弗·M·莫尔曼(Christopher M. Moreman, 1974—)

加州州立大学东湾分校(海沃德)哲学与宗教研究教授。长期从事死亡和临终议题的研究与写作。他曾主编《劳特利奇死亡与临终指南》《通灵运动》,著有《跨越门槛:世界宗教中的来世信仰与经历》《亡者之法:僵尸、死亡与佛教哲学》。

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目录

推荐序

作者序

中文版序

第1章 当我们思考死亡

死亡的历史

不思考死亡:一个失败的实验

自我测试清单:你的态度、信念与情感

人终有一死:但这与我有什么关系?

焦虑、否认与接受:三个核心概念

死亡焦虑的研究与理论

接受与否认

小结

第2章 什么是死亡?死亡意味着什么?

关于死亡性质与意义的思想

对死亡的观察、宣告与想象

死亡定义的生物医学视角

事件还是状态

对死亡状态的解释

类似死亡的状态

死亡的拟人化

与死亡相仿的状况

不死族

死亡作为个人、政治与社会变革的媒介

小结

第3章 否认还是适应:死亡系统

没有死亡的世界:一个思想实验

死亡系统的基本特征

死亡系统的组成要素

死亡系统的功能

灾难与死亡系统

死亡系统经历了怎样的变化——以及推动改变的“死亡派”

死亡原因:昨天、今天与明天

小结

第4章 临终:退出生命的过渡阶段

“临终”:被预设与医疗化的过程

死亡时刻:它正在消失吗?

什么是死亡?死亡何时开始?

死亡的轨迹:从起点到终点

防备的情感,微妙的交流

临终经历中的个体性与普遍性

临终过程的理论模型

小结

第5章 安宁疗护与缓和医疗

安宁疗护:老树新花

终末期病患照护标准

安宁疗护院的运作

缓解疼痛与痛苦

安宁疗护的可及性、决策制定和挑战因素

安宁疗护服务获取机会不均等的问题

西塞莉·桑德斯对安宁疗护的思考

小结

第6章 临终议题与决策

从描述到决策

哪些人应当参与

生前预嘱及其影响

死亡权决定

拒绝死亡的权利:另一种可能?

器官捐献

葬礼相关的决策

小结

第7章 自杀

数据揭示了什么?

自杀未遂

几大问题领域

自杀的一些文化意义

一个颇具影响力的自杀社会学理论

自杀的一些个体意义

关于自杀的事实与迷思

自杀预防

新兴议题与挑战

小结

第8章 暴力死亡:谋杀、恐怖主义、种族灭绝、灾难与事故

谋杀

恐怖主义

“9·11”恐怖袭击事件及其后果

事故与灾难

小结

第9章 安乐死、协助死亡、堕胎和死亡权利

“我以医神阿波罗起誓”:《希波克拉底誓言》今何在?

关键术语和概念

我们对“死亡权利”日益变化的态度

“死亡权利”困境:一些案例

荷兰:一项受到全世界密切关注的社会实验

加拿大为医助死亡提供了最为宽松的获取途径

协助死亡在美国

人工终止妊娠

小结

第10章 童年世界的死亡

尊重孩子的忧虑与好奇心

成年人对儿童以及死亡的种种设想

孩子们确实会思考关于死亡的事

研究个案史

概念与恐惧:从经验中形成

孩子们如何应对丧亲之痛?

临终的孩子

分享孩子对死亡的关切:几条指导原则

做决定的“权利”:孩子的声音是否应该被倾听?

小结

第11章 丧亲、哀伤与哀悼

对失去的若干反应

术语定义:丧亲、哀伤与哀悼

哀悼的文化差异

哀伤是什么样的?

哀伤理论

人们如何从哀伤中恢复?

丧亲者是否面临更高的死亡风险?

我们对丧亲者的支持是否足够?

为丧亲者提供有意义的帮助

小结

第12章 葬礼过程

对逝者的回应

葬礼对我们来说意味着什么?

从遗体到鲜活的记忆:过程视角

让死亡“合法”

葬礼过程实现什么目的?

民族的记忆:美国的墓地

逝者在社会中的地位:过去与现在

殡仪师的视角

改善葬礼过程

对暴力死亡的自发悼念

葬礼与追思过程中的诚信与滥用

小结

第13章 死后生命还会延续吗?

历史视野下的死后生命延续概念

天堂与地狱

沙漠宗教及其唯一真神

当世众人的信仰

死后生命的延续是否需要证明,以及——怎么证明?

招魂术盛行的年代

濒死体验:死后生命延续的证据?

我们应该在死后继续存在吗?

但是,是何种延续?

象征性永生与协助永生

自杀-延续之间的联系

小结

第14章 我们可以做什么呢?照护与死亡教育

“同情疲劳”:倦怠与医疗照护者

“边境巡逻队”:死亡教育者与咨询师

我们每个人能做些什么

小结

第15章 善生,善终?

恶终与善终之间

生命与死亡意义的转变 ?

善终与临终照护的现状

直播还是录播?虚拟现实的生死挑战

乌托邦:在更美好的地方,以更好的方式死去?

宗教对善终的理解

“善终”:是幻想还是现实?

灭绝:生命的终结还是死亡的消亡

从善生到善终:个人宣言

小结

术语表

参考文献

译后记

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读书文摘

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