相对于国家的社会
内容简介
没有“国家”统治的原始社会，必然处于匮乏、无序的蒙昧状态吗？
法国人类学家皮埃尔·克拉斯特以其在南美洲的长期田野考察为基础，在本书中给出了全新的回答。他指出，原始社会的本质是主动拒斥“国家”的社会形态。原始社会并非陷于生存匮乏，而是一种“休闲社会”，人们仅需极少劳动时间即可满足生存需求，量入为出的生存逻辑不会产生劳动剩余，也就不具备阶级分化的经济基础。部落酋长并无强制统治权力，其权威依托象征性话语维系，核心职能为调停群体纠纷，这种权力形态无法孕育常设统治结构与暴力机器，因此也不会内生出现代意义上的“国家”。
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作者简介
皮埃尔·克拉斯特（Pierre Clastres, 1934-1977），法国人类学家和民族学家，曾在法国国家科学研究中心、法兰西学院社会人类学实验室担任研究工作，受著名人类学家克洛德·列维-斯特劳斯指导。他在政治人类学领域极富建树，以其在南美洲的长期人类学田野工作而闻名，代表作有《瓜亚基印第安人编年史》《相对于国家的社会》等。
成家桢，复旦大学-巴黎高等师范学院联合培养哲学博士，现为苏州大学哲学系讲师，硕士生导师。主要研究领域为生物学哲学、法国哲学、人类学-社会学。
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目录
目录：
第一章 哥白尼和野蛮人
第二章 交换与权力：印第安酋长的哲学
第三章 独立性与外婚制
第四章 美洲印第安人的人口学基本知识
第五章 弓与篮
第六章 印第安人在笑什么？
第一个神话 人们无法与之交谈的男人
第二个神话 美洲豹的历险
第七章 言语的义务
第八章 雨林中的先知
第九章 论没有“多”的“一”
第十章 论原始社会中的酷刑
1.法律与书写
2.书写与身体
3.身体与仪式
4.仪式与酷刑
5.酷刑与记忆
6.记忆与法律
第十一章 相对于国家的社会
附录 皮埃尔·克拉斯特与野性的社会 /成家桢
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读书文摘
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