★ 当命运把最难的牌发给你,“过好这一生”意味着什么?
★ 一部关于普通家庭如何在绝境中做出道德选择的人类学经典
★ 美国人类学学会(AAA)医学人类学分会2015年度“新千年图书奖”
【内容简介】
一个坐轮椅的脑瘫男孩被推上足球场,一位母亲攥着拳头站在场边——这不是伤 痛故事的开头,而是一场持续了近15年的人类学研究的起点。
人类学家谢丽尔·马蒂利跟踪记录了洛杉矶数十个抚养重病或残障孩子的家庭。他们之中有人在镰状细胞贫血症的急诊室里一次次学着如何与医生“斗智斗勇”,有人在孩子被严重烧伤后重新丈量自己作为母亲的边界,也有人在女儿罹患脑癌、最终离世之后,仍要在葬礼上回答“这一切算不算一种至善的人生”……在这里,没有一个人拥有岁月静好的选项,却依然在碎片化的琐碎日常里,一次次做出艰难而具体的道德选择。
马蒂利将这些交织着汗水与泪水的厨房、诊室、球场称为“道德实验室”:它不是抽象讨论善恶的哲学教室,而是每个普通人在极低的存活概率面前,真实试错、积极协商并勇敢承担后果的行动场所。她据此提出“第一人称美德伦理”这一道德人类学框架,既拒绝把这些边缘家庭简化为社会结构的“弱势者受害者标本”,也不回避他们生活中始终存在的悲剧性冲突与偶然命运。
这是一部兼具人类学理论抱负与极强故事性的作品:书中每一章都以具体家庭的真实处境展开,串联起亚里士多德、麦金泰尔、福柯、阿伦特、努斯鲍姆等人的伦理学思想资源,最终指向一个朴素而有力的判断——美好生活不是被给定的答案,而是在艰难时局中持续进行的道德实验。
......(更多)
谢丽尔·马蒂利(Cheryl Mattingly),美国南加州大学人类学系与陈曾熙职业科学与职业治疗学部联合荣休教授,丹麦奥胡斯大学高等研究院资深研究员,2017年古根海姆学者。
马蒂利的学术起点并非人类学,而是临床职业治疗——她最初以民族志方法进入医院现场,跟踪观察治疗师与重症、残障患者之间日常的临床互动,由此写出成名作《疗愈的戏剧与临床情节》。这段扎根临床现场而非书斋的经历,构成了她之后转向医学与心理人类学并长期主持多项美国国立卫生研究院(NIH)资助的家庭民族志研究的方法论底色。她的理论从不悬空,而是从对边缘群体长达二十余年的临床关切,以及对他人的具体生活将近15年的持续追踪中深扎、生长出来的。
【译者简介】
安孟竹,博士毕业于香港中文大学人类学系,现为马萨里克大学社会研究院研究员,研究兴趣涉及医学人类学、道德人类学、心理人类学、残障研究、STS等。
......(更多)
序言......001
第一部分 第一人称美德伦理......001
第一章 实验性的足球比赛与美好生活......003
第二章 第一人称美德伦理与道德人类学......048
第二部分 道德生成与日常......087
第三章 家庭实验:道德寻常的场景......089
第四章 运气、友谊与叙事性自我......119
第五章 道德悲剧:一位“超强黑人母亲”的险境......148
第六章 飘飞的蓝气球:叙事悬念与演绎可能的自我......183
第三部分 作为文化可能性的道德多元主义......227
第七章 对立的道德传统与奇迹宝宝......229
第八章 对峙的忏悔:第一人称的革命......268
第九章 悲剧、可能性与哲学人类学......306
参考文献......331
......(更多)
......(更多)