本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成,常常有一种说法,即所谓“世俗化”的过程。关于这一进程,著名的思想史家洛维特认为,现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践,但这是一种偏离,是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响,也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明,现代的进步概念,并非洛维特所谓终末论的现代版本,而是呈现出一种在内在于历史的运动过程,是一种逐渐出现的“整体的进步”观念,并非超验式的超越,此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章,围绕二者的争论,或加深对各自观念的深入理解,或为这一争论提供新的切入点,皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化进程。
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论题 欧洲历史上的世俗化之争
重审洛维特与布鲁门伯格之争
格里芬 撰
布鲁门伯格与施米特论世俗化
伊菲尔甘 撰
进步、世俗化与现代性
华莱士 撰
历史中的恶:洛维特与陶伯斯
斯泰夫豪斯 撰
历史终末论、政治乌托邦与欧洲现代性
穆拉留 撰
古典作品研究
樊迟问稼发微
赵国杰 著
论卢梭的《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》
吉尔丁 撰
思想史发微
阿维森纳《论政治》中的哲学
阿里•穆罕默德•伊斯巴尔 撰
陆地与海洋意识形态
康纳利 撰
旧文新刊
李育《公羊》義四十一事輯證
金德建 撰
评论
评《施特劳斯与理性主义的危机》
弗兰克尔 撰
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