《孟子》新解

梁惠王 上

序言

义利之辩：学会站在更高维度看问题

为师者：唤醒自尊，点亮价值

王无罪岁：遇到不如意，多反省自身

仁者无敌：管理国家，比武力更重要的是人心

定于一：你的价值观是怎样，你的行为便是怎样

君子远庖厨：学会修炼心性，把善念放大

推己及人：挖掘需求前，你得先搞懂自己

缘木求鱼：方法对了，才能事半功倍

梁惠王 下

与民同乐：感同身受，是提升领导力的重要一课

一怒而安天下：大勇有大智

雪宫问乐：厉害的人会拼，更会玩儿

寡人有疾：先相信，再做到

智者千虑，必有一失：犯错不丢人，只要敢于直面错误

璞玉于此，玉人雕琢：让专业的人做专业的事

拯己于水火之中：管理的出发点，是让大家都变得更好

出乎尔者，反乎尔者：你的福报、恶报，都来自你自己

强为善而已：不要讨好别人，要让自己强大

君子不以其所以养人者害人：懂得放弃，也是一种智慧

行止，非人所能也：不要在意他人的评价，而是做好自己的事

公孙丑 上

行仁政而王：懂得顺势而为，才能有所作为

四十不动心：坚持本心，每个人都能活出自己的勇敢

我善养吾浩然之气：做好每件小事，活出自己的道义

不仁不义不为之：古之贤者，必先养心

以德服人：在其位，尽其本分

人皆有不忍人之心：不断放大内心的善良，那是很了不得的事

善与人同：做人，要多学习别人的长处

隘与不恭，君子不由也：过于坚守自己的个性并不是一件好事

公孙丑 下

天时不如地利，地利不如人和：我们掌控不了外界，只能掌控自己

用师者王：任人唯贤，企业才能越做越强

君子货取：当受则受，当辞则辞

无官守无言责：身心自在，进退自如

尽于人心：做事的标准是让自己心安

何为劝之哉：懂得倾听别人说话的真实意图很重要

过则改之：在不确定性中把事做成

有人乎缪公之侧：职场上学会沟通是一件很重要的事

君子不怨天，不尤人：不因他人言论，轻易放弃梦想

滕文公 上

圣人必可学而至：别人能做到的，你也一样可以做到

草尚之风必偃：想要别人做什么，自己要先做好表率

民事不可缓：仁君理应把百姓摆在第一位

百工各有所劳：任何系统的正常运转，都离不开有效合理的分工

为天下得人难：管理最难的，是寻找合适的人才

物之不齐，不可同贾：尊重价值，是管理好市场的第一步

无差别对待甚难：亲疏远近之分，乃人之常情

圣人必可学而至：别人能做到的，你也一样可以做到

草尚之风必偃：想要别人做什么，自己要先做好表率

民事不可缓：仁君理应把百姓摆在第一位

百工各有所劳：任何系统的正常运转，都离不开有效合理的分工

为天下得人难：管理最难的，是寻找合适的人才

物之不齐，不可同贾：尊重价值，是管理好市场的第一步

无差别对待甚难：亲疏远近之分，乃人之常情

滕文公 下

枉寻而直尺不可为：为利而失去底线，不可取

大丈夫者：有所为，有所不为

仕由其道：凭本事赚钱才是君子所为

举首而望之：理想和现实总有差距

谁与为善：永远不要低估环境对一个人的影响

由是观之，则君子之所养可知已矣：一个人为人处世的态度，反映了他的人格

如知其非义，斯速已矣：并不是所有事都能循序渐进，有些改变刻不容缓

夫子好辩：为正义，该发声时要发声

仲子恶能廉：苦难，从来不值得被歌颂

离娄 上

公输子之巧：没有规矩，不成方圆

法尧舜：道一以贯之，做到仁义足矣

反求诸己：遇到问题要学会从自身找原因

仁不可为众也：行仁政，是让天下人归附的唯一途径

人必自侮，然后人侮之：你对待自己的态度，决定了别人对你的言行

自弃者，不可与有为也：自暴自弃的人不值得交往

伯夷辟纣：管理的最高境界是收买人心

存乎人者，莫良于眸子：一个人的内心藏在眼睛里

其身正，不令而行：最好的教育是以身作则

事亲，事之本也：真正的孝顺，不只是物质的富足

离娄 下

君子平其政：利他，是最高级的利己

君仁莫不仁，君义莫不义：做人懂大义，不非议

言不必信，行不必果：君子不世故，永葆赤子心

惟送死可以当大事：珍惜时光，敬畏生命

君子欲其自得之也：真正的学习不在于别人教，而在于自己领悟

以善养人，然后能服天下：自己善良还不够，要让别人成为善良之人

不祥之实，蔽贤者当之：做一个内心坚定的人

声闻过情，君子耻之：人要做有本之水，而不要做无本之雨

由仁义行，非行仁义也：不要强迫自己，而要出于本心去做事

立贤无方：向古人古书学习，做称职的管理者

为师必察人：老师要先教会学生怎么做人

西子蒙不洁：因势利导事竟成

君子无一朝之患：度量大了，烦恼起码少一半

进退皆有道：达则兼济天下，穷则独善其身

君子合乎义：一个人值不值得交往，主要看其内心准则

圣人无异于常人：唯一的区别，在于内心是否光明

万章 上

大孝终身慕父母：在追求未来之前，要学会与原生家庭和解

永言孝思，孝思维则：一个人和世界的关系是和家庭关系的映射

天与之：你只管努力做好自己，剩下的上天自有安排

万章论圣贤：谣言止于智者

万章 下

治则进，乱则退：识时务，知进退，凡事恰到好处

友也者，友其德：交友之道，贵在平等

恭也：与人交往，莫过于“恭敬”二字

辞尊居卑，辞富居贫：真正的“躺平”需要极高的修为

不敢见于诸侯：真正的交朋友，是结交贤人

告子 上

人无有不善：仁义来自人的内心

求则得之，舍则失之：人和人的差别在于能否顺应本性生活

苟失其养，无物不消：教育的本质是让人意识到自己的善良和美好

专心致志：无论做什么事，都应坚定不移

不知类：学会思考，用理性和智慧洞察事物的真相

人人有贵于己者：真正的尊贵源于自尊

告子 下

礼重之辩：不在同一基线上的比较，没什么意义

人皆可以为尧、舜：只要你愿意做，没什么难的

亲亲之怨为仁：向父母表达自己的愤怒，是被允许的

怀利与怀仁义：合作，不能只谈利益

仪不及物：比起礼物本身，心意更重要

不识君子：心中若怀仁义，不必求同

逢君之恶其罪大：挑选人才，尤其要警惕阿谀奉承之人

不能一朝居也：人不能太短视，要学会把眼光放长远看问题

言将行其言也：能够做到自我实现，是工作的最好处境

生于忧患而死于安乐：不要小看挫折带给我们的成长力量

尽心 上

修身以俟之，所以立命也：对内凡事尽心，对外顺从命运

反身而诚，乐莫大焉：获得快乐的最佳途径就是忠于自己的内心

穷不失义，达不离道：无论穷或达，都要守住做人的道德底线

虽无文王犹兴：真正的强者，从来都不会被动等待

无欲其所不欲：顺应本心，时间自有答案

正己而物正者：用自身的品行去影响外界和他人

登泰山而小天下：树立宏图大志，才能有所成就

人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣：有时慢下来，才是接近目标的最快方式

居仁由义，大人之事备矣：不要拘泥于小事，在大事上要拎得清

恭敬而无实，君子不可虚拘：真正尊敬对方，才是君子交往之道

无疑而问：若非真诚发问，并无解答之必要

薄厚皆有度：平衡之道的关键，在于各安其位

当务之为急：事有轻重缓急，成大事者当不拘小节

尽心 下

尽信书不如无书：要用思辨精神恰当地理解书里的内容

若固有之：不为外物所役，安之若素

不信仁贤，则国空虚：虚名不如民心，得民心者得天下

贤者昭昭：仁义，勇敢，正直

再作冯妇：时过境迁，应调整自己的心态和行为方式

大而化之之谓圣：人格有六个等级—善、信、美、大、圣、神

人皆有所不忍：从小处着手，修炼仁义之心

养心莫善于寡欲：修身养性最好的方法，就是减少自己的欲望

思狂狷，恶乡原：伪君子比真小人更可怕

然而无有乎尔，则亦无有乎尔：以天下为己任，是孟子的大丈夫气概

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