♀️对话“文学女巫”托卡尔丘克!诺奖得主创作幕后首次公开!
♀️献给理智、正直、富有感知力的你,
与托卡尔丘克一起,穿透偏见与教条,感受生命里浪漫的高潮!
♀️随书附赠精美花卉书签、“到达世界尽头”藏书票!
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【内容简介】
《温柔的讲述者》是奥尔加·托卡尔丘克荣获诺贝尔文学奖后的首部作品,由作者本人亲自编选,收录12篇重要且极具当下性的散文。
托卡尔丘克向读者敞开其写作的幕后世界,书中既有关于理解世界复杂性的思想实验,也有对个人阅读经历的讲述,更有对自身文学观念、创作动机的深入剖析。她以写作者的直觉与清醒,从文学、心理学、哲学、神话学、生物学等不同维度观察着世界。这些作品不仅是托卡尔丘克内心世界的详尽脚注,也是关于我们广阔且矛盾的生活的迷人叙事。
托卡尔丘克邀请我们寻找新的观看世界的视角,体会这个世界的整体性和复杂性——穿透偏见与教条,感受疯狂与幻想,不要熄灭生命里那浪漫的高潮!
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【编辑推荐】
♀️诺贝尔文学奖得主托卡尔丘克的思想实验室——
创建一座新概念的图书馆吧,用离经叛道、耸人听闻的怪诞观念填满它!
每个人都是独立的个体,果真吗?做自己,然后呢?
非虚构即将吞噬小说?不古怪当不了好作家?
♀️托卡尔丘克亲自编选,极具当下性的12篇散文——
与“文学女巫”直接对话!
后疫情时代的反思 | 旅行的意义 | “人设”的价值
人类与动物 | 个体与集体 | 理性与非理性 | 二元性与复杂性 ……
♀️托卡尔丘克创作幕后首次公开——
写作的乐趣,就是不断地和自己的浩瀚做游戏。
《雅各布之书》《云游》《糜骨之壤》如何诞生?
文学人物如何出现,又如何拥有自己的文学生命?
如何写作,如何构建自己的故事,才让它能够承载整片浩瀚星海?
♀️托卡尔丘克 | 读过★★★★★
托卡尔丘克 | 看过★★★★★
从波兰到世界,从一碟盐、一本书到诺奖颁奖台;
影响托卡尔丘克创作生涯的小众书&影单大公开!
♀️10页一个梗!——这是你不知道的托卡尔丘克
谈写作:写作是一项艰苦的体力活,说实话,我并不喜欢;
谈阅读:我在床头灯下阅读,这损害了我的视力;
吐槽工作:那些为了生存必须去做的工作,就是现代奴隶制;
吐槽编辑:肯定有一些激进的编辑在……(编辑决定将此处作为付费内容)
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【名人推荐】
托卡尔丘克的写作为我们开辟了一种观看现实的新方式。
——诺贝尔文学奖授奖理由
讲故事就是永无止境地赋予生命,赋予世界的所有碎片以存在,而这些就是人类的经历、处境和记忆。
——奥尔加·托卡尔丘克
“温柔”这一范畴和“温柔的叙述者”这一概念,都是具有革命性的思想。它们将我们惯常的态度与行动方向,朝着更好的方向重新导引。
——波兰历史学家 里夏德·尼奇(Ryszard Nycz)
在托卡尔丘克那里,每一个词都被拂去了陈旧的尘埃,重新被赋予意义。
——波兰《选举报》
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奥尔加·托卡尔丘克Olga Tokarczuk(1962— )
2018年诺贝尔文学奖得主(2019年授予),当代欧洲重要作家、波兰国宝级作家。诺贝尔文学奖授奖理由为:“她的叙事富于百科全书式的激情和想象力,呈现了一种跨越边界的生命形式。”
托卡尔丘克生于1962年,毕业于华沙大学心理学系,1989年凭借诗集《镜子里的城市》登上文坛。代表作有长篇小说《爱尔娜》(1995)、《太古和其他的时间》(1996)、《白天的房子,夜晚的房子》(1998)、《最后的故事》(2004)、《世界坟墓中的安娜·尹》(2006)、《云游》(2007)、《糜骨之壤》(2009)、《雅各布之书》(2014)、《山魔》(2022);小说集《衣柜》(1997)、《世界上最丑的女人》(2001)、《怪诞故事集》(2018);散文《玩偶与珍珠》(2001);散文演讲集《温柔的讲述者》(2020)等。
她善于在作品中融合民间传说、神话、宗教故事等元素来观照波兰的历史与人类生活。除诺贝尔文学奖外,她曾凭借《云游》和《雅各布之书》两次荣获波兰权威文学大奖尼刻奖·评审团奖,五次获尼刻奖·读者选择奖;2010年荣获波兰文化杰出贡献银质奖章;2015年荣获德国-波兰国际友谊桥奖;2018年《云游》荣获布克国际文学奖;2019年《雅各布之书》荣获法国儒尔·巴泰庸外国文学奖,同年《糜骨之壤》入围布克国际文学奖短名单,同名电影《糜骨之壤》曾获2017年柏林国际电影节亚佛雷德鲍尔奖。
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奎氏兄弟的神奇坩埚——来自伦敦的电影炼金术师061
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蘸盐的手指,或我的阅读简史093
关于代蒙和其他写作动机115
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(1)讲述者的心理学149
(2)创造世界的文学心理学: 《雅各布之书》如何诞生181
(3)文学人物: 杜舍依科的案例206
(4)梅塔莎之地233
温柔的讲述者253
关于本书的说明281
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人类的痛苦要比动物的痛苦更容易承受。人类拥有文化和宗教来支撑他承受痛苦。他会合理化自己的痛苦,升华自己所经受的磨砺。有神,最终将会拯救他。人类的痛苦有意义。对动物来讲,痛苦就是痛苦,既没有安慰,也没有救济,因为没有任何救赎在等待着它。
老实讲,我已经失去了旅行的意愿。而这并不主要是出于对袭击或战争的恐惧。我失去了对旅行的懂憬,为自己的自由感到羞愧,因为这对于其他人来说是匮乏的资源。我不想再去南半球的贫困国度当一个游客了,因为无助地目睹着人们的贫困和动物的痛苦,已经让我无法忍受。
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