安德鲁·鲍伊认为文学理论的关键不在于展示意义如何被解构,而在于揭示语言和文学问题如何改变了现代世界的真理观。
《从浪漫主义到批判理论》提出了一种新的文论观,不再视其为法国人将索绪尔语言学和俄国形式主义同化为我们所谓“结构主义”的产物(乔纳森·卡勒),而是作为现代哲学不可 或缺的部分,始于德意志浪漫派对康德的回应,贯穿至海德格尔、本雅明和阿多诺。浪漫主义思想也被用来反对文化唯物主义将文学仅仅视为一种意识形态的观点(特里·伊格尔顿),这一论战式的文学理论新路径在诠释学、分析哲学和文学理论之间建立了引人入胜的重要关联,有力地证明了当代文论中的核心问题恰恰是真理问题。
学者推荐:
鲍伊雄辩而有说服力地论证了浪漫主义之于当代思想的持续相关性。在过去的若干年里,我很少看到哪本书能如此权威地处理先前两个世纪中最为棘手的哲学和美学间的交互问题。
——罗伯特·霍勒布(Robert Holub),加州大学伯克利分校文理学院院长,俄亥俄州德语杰出学者及州立大学日耳曼语文学系主任
鲍伊的研究为一场重要辩论做出了令人印象深刻且深思熟虑的贡献……他为理解现代和后现代文化,特别是新近的批判理论,提供了丰富的知识背景。
——马丁·斯韦尔斯(Martin Swales),英国科学院院士,联邦德国十字功绩官佐得主,伦敦大学学院日耳曼语文学荣休教授
鲍伊通过结合欧陆与分析两大现代哲学传统,揭示其共同的“真理诉求”,以回应当代法国理论对“真理”问题的解构,清晰地展现了新近文学理论背后的德国思想根源。
——张志伟,中国人民大学哲学院教授,中华全国外国哲学史学会理事长
此书兼具学术深度和理论雄心,作者揭示了20世纪文学理论的许多核心关切早已在19世纪德国哲学中被充分探讨。这既是对理论正典的重新发现,也是对学科壁垒的有力突破。无论对哲学、文学还是文化研究的学习者而言,都是不可多得的导论性著作。
——沈语冰,艺术史与美学学者,复旦大学特聘教授
编辑推荐:
◆溯源现代文学理论:作者系统梳理了从康德之后的早期德国浪漫主义到20世纪海德格尔的存在论哲学,再到法兰克福学派批判理论的演进脉络。
◆重新审视语言与真理:作者指出文学理论的核心不在于展示意义如何被解构,而在于揭示语言和文学问题如何改变了现代哲学对“真理”与“主体性”的理解。
◆打破英美与欧洲大陆哲学之间的藩篱:作者探索了文学理论、诠释学与英美分析哲学之间对话的可能性。
◆学术界的普遍认可:尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)赞誉鲍伊对德国哲学史的阐释“堪称精湛”;德国学者曼弗雷德·弗兰克(Manfred Frank)称鲍伊为“英语世界中最博学、最了解德国哲学价值的卓越学者”。
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安德鲁·鲍伊(Andrew Bowie),伦敦大学皇家霍洛威学院哲学和德语荣休教授,谢林与施莱尔马赫著作英译者。他在哲学、文学和音乐主题方面发表了非常广泛的论著,著有《牛津通识课:从康德到海德格尔》《谢林与现代欧洲哲学》等。同时他也是一位爵士乐萨克斯演奏家。
黄江,本书译者。扬州大学文学院副教授,复旦大学外国哲学博士,主要研究方向为文艺美学与艺术哲学,译有《浪漫的律令》《反讽与现代性话语》等。
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中译本序言
前言和致谢
导言:重申理论正典
文学理论的根源
文学、美学和意识形态
浪漫派的遗产
文学的真理
1.哲学源起:康德、雅可比,以及理性的危机
新框架
康德与对“现成世界”的批判
雅可比:“存在”与形而上学批判
“纯粹理性只觉知自身”:从形而上学到文学理论
2.转移阵地:“哲学终结之处文学必须开始”
“哲学语文学”(弗里德里希·施莱格尔)
判断,图式和语言
“起初人们只用诗歌言说”
3.批判的哲学和哲学的批判:浪漫主义文论
“谬误在于人们以为他们就事论事”
“一切最高真理都是老生常谈”
“先验文学”
审美和诠释的律令
4.解释的理性
信念的无政府状态”
精意与字句
知我心忧:语义和诠释的选择
5.解释的伦理:施莱尔马赫
从中间开始
循规蹈矩
“思想”和“感觉”
“不存在语言 / 文学这种东西”
6.存真:狄尔泰、胡塞尔与海德格尔(1)
海德格尔问题
理解与解释
理解存在
7.艺术的真理:海德格尔(2)
转向艺术
让真理运作起来
艺术的对象
8.理解瓦尔特·本雅明
语言和起源
《德国浪漫派的艺术批评概念》
挽救真理
救赎还是幻想?
9.真理的文化:阿多诺
阿多诺和本雅明:现代美学的典范
“梦幻般的期待”:阿多诺的早期哲学
“迄今为止所谓哲学的消解”
受到质疑的话语
艺术、图式论和哲学
文学、真理与对“同一性”的批判
结语
参考文献
译后记
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