礼国同构

◎内容简介

本书为研究清朝国家的形成提供了全新的重要视角。作者以1631年礼部的创建为起点，以1690年首部《大清会典》的颁行为收尾，依托汉文与满文原始档案史料，系统阐释了清初统治者如何承袭既有礼制传统，创设全新仪式规范，重塑政治文化，并建立起奠定大一统国家根基的政治体系。礼部构建政治统治秩序，并以此规训多元政治群体，在清朝国家构建中发挥了独特作用。本书荣获亚洲研究协会列文森奖。

◎学界评论

这本书极大推进了我们对入主中原的满洲统治者如何将中原与满洲治理传统有效融合、熔铸一体的认知。同时该书也为学界关于“汉化”的长期争论提供了有益启发。

——莱斯大学历史系荣休教授 司马富

克礼严肃对待史料所载核心人物对礼的关注，完成了一部内容丰富且重要的学术著作，其价值可从多个层面加以体现。首先，该书有助于填补既有研究中关于清初国家结构演变的空白。其次，该书将礼仪研究与文化分析方法引入国家构建研究，提供了全新的视角。再次，通过凸显清初国家构建中的礼仪与象征维度，克礼为与各类近代早期国家进行比较提供了新的参照基础。

——乔治·梅森大学历史与艺术史系副教授 张勉治

克礼对清朝入关前后礼制形成与国家构建关系做出了深刻研究。他看到了清朝在入关前后由部族政权走向王朝国家的过程中，在礼制创建问题上的独特性与创造性，即，既不能过快扬弃部族旧习，又不能无视汉文化礼制在清政权由部族政权八旗体制走向君主集权体制过程中无可替代的作用。这一过程经历了君主专制、统治范围扩大、政治秩序的建立三个关键性转变，维持了保持自身特色与趋向汉化之间的平衡。这一研究也让我们看到，清朝走出部族体制、入主中原，在“中国”语境下构建大一统国家合法性的一个关键所在。克礼的这一研究找到了一条思考清朝国家特点的新路径，在当时“新清史”思潮极度流行的美国学术界，形成一个新的突破。

——中国人民大学清史研究所教授 刘文鹏

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