禅修的心应该始终是一颗初心(初学者的心)。初学者的心是空空如也的,不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去怀疑,并对所有的可能性敞开。只有这样的心,才能如实看待万物的本然面貌,然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。
这种禅心的修行全书遍处可见。在《禅者的初心》中,铃木俊隆禅师用最简单的语言,从日常生活的情境切入,探讨了如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外,《禅者的初心》还指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的,并且鼓励读者去实现自己的真实本性,自己的禅心。
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铃木俊隆(Shunryu Suzuki),13世纪日本曹洞宗初祖道元禅师的法脉传人。1961年在美国旧金山建立极具规模的塔撒加拉山僧院和旧金山禅院。此举带动美国本土开始广设禅修中心,并影响日本禅宗在美国的传播,进而大放异彩。
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目录
序
他就在我们之中 / 休斯顿•史密斯…………1
出版缘起一个完全自由的人 / 理查德•贝克…………7
前言
初心…………19
第一部身与心的修行…………23
禅修是我们真性的直接表现。严格来说,身为一个人,除这种修行外,没有别种修行;除这种生活方式外,没有别种生活方式。
1坐禅的姿势…………24
2我呼吸,所以我存在…………30
3获得完全的自由…………35
4涟漪就是你的修行…………40
5拔除心中的野草…………44
6一错再错也是禅…………47
7色即是空,空即是色…………52
8叩头,叩头,再叩头…………57
9开悟没啥特别?…………63
第二部在修行的道路上……69
“我们很强调的一点是,要深信自己的原初本性。”1千里长轨人生路…………70
2日复一日打坐…………74
3远离兴奋…………78
4要努力,不要骄傲…………81
5不留一丝痕迹…………86
6布施就是无所执著…………91
7避开修行中的错误…………98
8限制自己的活动…………104
9研究佛法,研究自己…………108
10静坐于烦恼之中…………114
11空性使你理解一切…………121
12说你想说的话…………126
13一切作为都是修行…………132
14对死亡的新体会…………137
第三部用心理解…………143
我们对佛法的了解不应该只是知性上的理解,真正的了解存在于确实的修行本身。
1坐禅不是为了开悟…………144
2接受无常…………150
3那一下电闪…………154
4顺应自然…………160
5专注于“无”…………165
6当下的一念又一念…………171
7相信“无中生有”…………176
8万物本一体…………181
9安静地坐禅…………186
10佛法是一种体验…………190
11真正的佛教徒…………194
12心也需要休息…………199
13人人都可以是佛…………205
后记禅心…………209
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禅修的目的是归复清净的生活方式,超越一切的得失心及名利之心。我们修行的目的只是为了保持真实本性的本来面貌。
分别心会使你受到限制。(“我已经达到了什么”“我开悟了”“我知道禅是什么”)
众生皆是佛性。 开悟不是不重要,只是它并非禅需要强调的部分。 学禅的人应该自己教育自己。 临济宗:修行就在日常生活之中
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