《人类学讲演集》同文集中其他的著作有些不同。它的内容基本上是斯特劳斯在法国高等实验研究院(L’EC0lCPratiquedeSHautesEtudes)和随后的法兰西学院(CollegedeFrance)任教期间的讲义。正像作者在前言中说的那样,他不像有些同事那样把已经成书的或即将发表的材料抛给学生,而是把课堂当作一个试验室,以新的视角或新的理论框架探讨新近和以往的人类学发现。读者可以在他的讲义中发现原始状态的、尚未定形的种种理论讨论,就像是在曲折的道路上进行摸索。但是作为一位严肃的学者和教师,他觉得要对得起自己的学生,就一定要把这些最初的探讨变成最终的研究成果。这就是为什么法语原书的标题为“诺言”(ParolesDonnees),意思是他暗地已经向时而堕入五里迷雾的听众们许下了诺言。确实,我们在讲义中看到了《忧郁的热带》、《结构人类学》卷一和卷二、《图腾制度》、《野性的思维》、四卷神话学、《面具之道》、《遥远的目光》等著作的雏形。
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克洛德·列维-斯特劳斯(1908- ),法国著名的社会人类学家、哲学家,法兰西科学院院士,结构主义人类学创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律,1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学,并从事巴西土著之田野研究。1948年返法,1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一,他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。主要著作有《结构人类学》(1-2)、《神话学》(4卷)、《野性的思维》等。
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前言
第一部分 研究范畴
第一章 民族学的未来
第二章 图腾制度和野性思维
第二部分 神话研究
第三章 生食和熟食
第四章 从蜂蜜到烟灰
第五章 餐桌礼仪的起源(一)
第六章 裸人(一)
第七章 餐桌礼仪的起源(二)
第八章 裸人(二)
第九章 幕间节目:雾与风
第十章 裸人(三)
第十一章 裸人(四)
第三部分 对神话和仪式的研究
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第四部分 对社会组织和亲属关系正在进行的辩论
第五部分 氏族,世系,家宅
第六部分 附录:九份课程简述
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