对亚里士多德的现象学解释
说到底,海德格尔的亚里士多德解释本身就是现代式的激进哲学行动。因此,海德格尔的亚里士多德解释具有奇妙的效果:在使得人们摆脱受近代形而上学支配的亚里士多德解释的同时,他摧毁了亚里士多德哲学,但施特劳斯的老同学和挚友克莱因却由此看到回归原本的亚里士多德的可能。
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中译本说明第一部分 亚里士多德和对亚里士多德的接受 一 什么叫哲学史? 二 对亚里士多德哲学的接受第二部分 什么是哲学? 第一章 定义的任务 一 高估方面的两种过错 二 对定义任务的低估 第二章 领会处境的获得 一 出自语言习惯的前理解 二 行为 三 通达处境:普遍性第三部分 实际生活 第一章 生活的基本范畴 一 生活与世界 二 生活的关系意义:操劳 三 生活之关系意义方面的范畴 四 回顾与展望 五 运动范畴,反照(Reluzenz)和预先建构(Prastruktion) 六 关系 第二章 毁灭 一 解释的追溯与重复 二 毁灭的四种指示着形式的特性附录一 前提条件附录二 活页编者后记重要德一汉词语对照
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在哲学中不存在妥协,这一点很明确:没有终点;所以只有开始,真正的开始,走向开始,如果首先必须寻求它本身,也就是说,如果通达它的道路已经迷失。
就像生存一样,只有通过纯粹实际生活即借助或通过历史(Geschichte)才可以把握和通达。
但这里就要求原则性地澄清:1。哲学活动的践行意义,2。哲学活动与历史事物以及与历史之间的践行或存在关系。
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