作为中国本土性别研究的拓荒之作,李小江在《性沟》中以犀利的思辨打破 “男女平等” 的表层叙事,直指两性之间因历史积淀与社会建构形成的深层隔阂。“性沟” 并非单纯的生理差异,而是贯穿文明史的逻辑悖论与现实裂痕 —— 从父权制确立时的自然分工异化,到现代社会妇女走上社会后的角色冲突,男女两性在进化轨迹、社会角色与价值观念上的不同步,早已形成难以轻易填平的沟壑。作者回溯母系社会向父权社会的转型,剖析 “妇女解放” 的真实困境,质疑传统科学对女性领域的遗漏。她既不回避两性差异的客观存在,也不认同将差异绝对化的性别偏见,而是倡导以正视差异为前提,通过观念更新与制度完善实现真正的两性平等。
这部著作不仅为中国性别研究奠定了理论基础,更让读者重新审视婚姻家庭、社会分工中的性别议题,至今仍为跨越 “性沟”、构建和谐两性关系提供着深刻的思想启示。
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李小江(1951—2025 )我国妇女学学科奠基人和学术带头人。
自 20 世纪80 年代以来, 她在妇女研究领域进行全方位的拓荒工作;在理论探索的同时,从事学科建设,组织课题,普及教育,建立相关的学术机构, 集结科研队伍, 主办学术会议等, 成就卓著。 她的开拓性工作表现在以下诸多方面:
在当代中国学术界,她最早公开发表有关妇女理论研究的一系列文章(1983),并向中国读者译介西方女权主义文献;
创办了(1949年以来) 第一个妇女研究民间团体 (河南省未来研究会妇女学会,1985);
组织召开了第一次全国性民间妇女研究会议 (1985);
在社会上最早开展女性意识教育 (1985),在大学开设妇女学课程 (1985);
最早提出 “中国妇女学”学科框架 (1985),并有效地付诸实践;
主编了我国第一套大型妇女学术丛书 ( “妇女研究丛书”,1987-1993, 已出版15 种), 为我国妇女学建设奠定了较为坚实的学科基础;
在高等院校科研单位中建立了第一个妇女研究机构 (郑州大学妇女学研究中心,1987):
主办了(中国) 首次国际妇女学术研究会议 (1990);
创办了郑州大学国际联谊女子学院,开中国高等妇女教育之先河。
创办了中国第一座 (也将是世界上现存规模最大的)妇女博物馆,以其将妇女研究和妇女教育在文化人类学的基础上推向深入。
创办国内第一个女方志馆,新列女文库,女性/性别研究资料馆,组织女性民族志书写,组织妇女口述史,抢救几代女性真实的声音。
著作甚丰,著有《夏娃的探索》《女性审美意识探微》《关于女人的答问》《走向女人》《解读女人》《女人读书》《性沟》《女性/性别的学术问题》《家国女人》《史学的性别》等著作。
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一个人为的逻辑悖论 001
受辱的自然 005
“悖论”之始 009
文明的代价 011
千秋功罪 019
潜在的裂痕 025
诱因 039
“阴阳大裂变” 043
一个“跛足巨人” 049
“人”的反思 055
母权之谜 063
关于“历史意义的失败” 075
“妇女解放”质疑 089
难以填平的沟壑 103
附录跨越“性沟”:女生男生齐步走 107
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