在《心灵的德性:德性本质和知识伦理基础探究》中,琳达·特林考斯·扎格泽博斯基通过引入亚里士多德的德性伦理学,为新生的德性知识论注入了古典思想灵魂。她将理智德性视为一种稳定的品格特征,由追求真理的内在动机与实现认知成功的能力共同构成。因此,理智德性不仅是高效的认知工具,也是一种心灵的卓越。基于此,她提出知识本质上是“源于理智德性的真信念”,从而有效回应了葛梯尔问题,并成功打破了伦理学与知识论的界限。她主张认知责任与道德责任在本质上是统一的,认为通过培养理智德性,人类不仅能提升认知的可靠性,而且能实现智识生活与道德生活的深度融合。本书是当代知识论的德性转向的里程碑,深刻重塑了当代知识论的研究范式。
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琳达·特林考斯·扎格泽博斯基是当今美国知名哲学家,2022年当选美国艺术与科学院院士,长期从事知识论、宗教哲学和德性理论等领域的研究,是德性知识论的重要代表人物之一。其学术成就集中体现在她对德性、知识与信仰关系的深刻重构上,形成了一个严密的思想体系。她于1991年的《自由与预知的两难》中深入探讨了神圣预知与人类自由的经典悖论,随后在1996年的成名作《心灵的德性:德性本质和知识伦理基础探究》中利用亚里士多德的德性思想创造性地重新阐释了理智德性的本质,并用于对知识本质的分析。此后,她一直笔耕不辍,在《神圣动机论》(2004)、《宗教哲学》(2007)、《认识的价值与我们所在意的东西》(2009)、《认知权威》(2012)、《范例主义的道德理论》(2017)和《第三次观念飞跃:世界冲突的根源与解决之道》(2021)等一系列著作中,不仅展现了宏大的哲学史视野,更彰显了不畏艰难的理智勇气。
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致谢
导言
第一部分 知识论的方法论
1.在知识论中使用道德理论
2.当代知识论的困境
3.尝试德性路径的更多理由:相信与感受之间的关系
4.对以伦理学为模型的知识论评价的一种异议:信念意志性的争论
5.第一部分的结论:为什么知识论的中心是德性?
第二部分 一种德性与恶习的理论
1.几种德性理论
2.德性的本质
3.理智德性与道德德性
4.理智德性的两个组成部分
5. Phronesis的重要性
6.道义论概念的定义
7.第二部分的结论:道德的范围
第三部分 知识的本质
1.知识与信念伦理学
2.定义知识
3.葛梯尔问题
4.可靠论
5.普兰廷加的恰当功能理论
6.调和认知的内外方面
7.第三部分的结论:伦理学、知识论与心理学
参考文献
人名索引
主题索引
译后记
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