存在主义
内容简介
《存在主义》是陈鼓应编集的一本介绍存在主义及其主要哲学家、文学家思想和作品的书，分为三部分：“存在主义哲学”“存在主义哲学家”和“存在主义文集”。
存在主义是二十世纪最重要的哲学流派，强调个人、独立自主和主观经验，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类。存在主义以人为中心，尊重人的个性和自由，认为，人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。该学派最著名和最明确的倡议是萨特的格言——“存在先于本质”。意思是，除了人的生存之外，没有天经地义的道德或体外的灵魂，道德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。
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作者简介
陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。
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目录
写在前面 陈鼓应
第一部分存在主义哲学
存在主义简介 陈鼓应
存在主义导论 Copleston 著 陈鼓应译
无神论存在主义 Copleston 著 陈鼓应译
第二部分存在主义的哲学家
齐克果 孟祥森
尼采 陈鼓应
海德格 唐君毅
雅斯培 D.A.Gallagher 著 陈鼓应译
沙特（一） P.Edward 著 蔡美珠译
沙特（二） 刘崎
卡夫卡 陈凌霞
卡缪 陈义勇
第三部分存在主义文集
西方二元论世界观的崩落与存在主义的兴起 傅伟勋
从齐克果和尼采看——反俗众的“个人” 叶新云
雅斯培的《理性与存在》 张系国
《城堡》《蝇》《瘟疫》 张系国
存在主义即是人文主义 沙特 著 郑恒雄 译
薛西弗斯的神话 卡缪 著 南度 译
存在主义与现代艺术 F.Patka 编 刘乃梁 译
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读书文摘
生命与其意义无关，不过是与无限期地（indefinitely）活着有关
海德格尔限定了es gibt的真正意义：“给出”。换句话说，存在不仅在我们身上“发生”，而且是一个礼物，它的赠予也可以被收回。人绝不“构成”存在。
陀斯妥也夫斯基是逼人的广阔，而齐克果则是刺耳的狭窄。如果一个人从齐克果投入陀斯妥也夫斯基，则他就如一个从小屋子中教养长大的人突然被置于大海上一样迷失
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