列维-斯特劳斯(Claude Levi-Strauss,1908—)在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维-斯特劳斯《野性的思维》(La pensee sauuage)的问世(1962年)如果说,就他个人的学术生涯而言,这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程,那么,《野性的思维》只是这个过程的开端,而其完成则是这四卷本的《神话学》(Mythologiques)(1964—1971年)。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。
在第三卷《神话学:餐桌礼仪的起源》中,分析有关礼仪的神话,探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称:一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
......(更多)
克洛德·列维·斯特劳斯,法兰西学院荣誉退休教授,法兰西科学院院士,国际著名人类学家,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人,以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年,青年时代爱好哲学,醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想;嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学,陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。
......(更多)
声援马蒂厄
插图目录
符号表
前言
第一篇 切成碎块的女人之谜
Ⅰ 在犯罪现场
Ⅱ 黏附的半身
第二篇 从神话到小说
Ⅰ 季节和昼夜
Ⅱ 周日的行列
第三篇 乘太阳和月亮的独木舟旅行
Ⅰ 异乡的情爱
Ⅱ 天体的运行
第四篇 被塑的小姑娘
Ⅰ 当一个女人是姑娘的时候
Ⅱ 箭猪的指导
第五篇 狼的饥饿
Ⅰ 选择的障碍
Ⅱ 曼丹人式碟肚子
第六篇 平等的均衡
Ⅰ 十个一组
Ⅱ 三种装饰物
第七篇 礼貌的规则
Ⅰ 敏感的摆渡者
Ⅱ 小论烹饪种族学
Ⅲ 神话的伦理学
附录
参考文献
神话索引
......(更多)
......(更多)