希腊伦理思想史

导论 ………………………………………………………………………… 1

一 题解：生命与逻各斯 ………………………………………… 1

二 两阶价值结构 ………………………………………………… 6

三 四级道德体系 ………………………………………………… 12

四 希腊伦理精神总潮 …………………………………………… 20

第一章前雅典伦理 ………………………………………………………… 25

第一节 诗性智慧的教化 ………………………………………… 25

一文学与道德………………………………………… 25

二史诗中的一阶价值………………………………… 29

三叙事体二阶价值…………………………………… 32

第二节 与神共存 ………………………………………………… 38

一宗教之为一种生活形式与伦理逻各斯…………… 38

二宗教与伦理生活的复杂关系……………………… 40

三命运、时间与战争………………………………… 49

第三节 毕达哥拉斯：新生活形式理想 ………………………… 51

一时代定位…………………………………………… 51

二政治和谐…………………………………………… 55

三生命和谐…………………………………………… 61

第四节 赫拉克里特之道 ………………………………………… 65

一晦涩神秘—道非常道…………………………… 67

二河与火，圆与螺旋线—时间意象群…………… 69

三自道观之—时间压缩—辩证法……………… 72

四道与闻道—听的现象学………………………… 75

第二章城邦道德 …………………………………………………………… 79

第一节 公民本位 ………………………………………………… 79

一民主的可操作性…………………………………… 81

二民主的代价………………………………………… 86

三代价付出之后……………………………………… 88

第二节 国际公正 ………………………………………………… 93

一在城邦之间………………………………………… 93

二盟约、霸权与公正………………………………… 98

三斯巴达作为他者………………………………… 100

第三节 智者语言游戏的两面性 ……………………………… 106

一智者语言游戏…………………………………… 107

二主流伦理学之发轫…………………………………111

三反主流伦理学第一浪潮………………………… 116

第四节 悲剧品格 ……………………………………………… 121

一公正……………………………………………… 123

二公正与公正的冲突……………………………… 126

三命运……………………………………………… 129

四命运与人的尊严………………………………… 132

第三章柏拉图意义种种 ……………………………………………… 134

第一节 苏格拉底新悲剧 ……………………………………… 135

一道德悲剧………………………………………… 136

二人的优秀………………………………………… 143

三逻各斯与生命…………………………………… 147

第二节 伦理反思智慧的出现 ………………………………… 149

一内在整一………………………………………… 150

二整一：目的论解释模式………………………… 155

三凝视……………………………………………… 159

第三节 公正：在批评中塑造主流 …………………………… 164

一界域公正与人治理想…………………………… 166

二理想人教育……………………………………… 170

三绝对真理哲学…………………………………… 172

第四节 辩证法与德育 ………………………………………… 175

一自知无知………………………………………… 177

二假设与跃出假设………………………………… 179

三真诚与开放……………………………………… 182

第四章亚里士多德：主流伦理思想集大成 ………………………… 188

第一节 人的本体与人的幸福 ………………………………… 189

一终极目的分析…………………………………… 190

二本体功能分析…………………………………… 192

三辩证分析………………………………………… 197

第二节 品德论模式下的道德主体 …………………………… 201

一美德总论………………………………………… 202

二选择与责任……………………………………… 206

三美德分论………………………………………… 210

第三节 公正、友爱与城邦 …………………………………… 215

一公正的逻各斯…………………………………… 216

二友爱……………………………………………… 222

三谁的公正，哪种友爱…………………………… 224

第四节 实践理性与教化 ……………………………………… 228

一为什么关注教化………………………………… 229

二实践理性………………………………………… 232

三“品德教育法”本义……………………………… 236

第五章走出主流 ………………………………………………………… 242

第一节 喜剧化抗议的后面 …………………………………… 245

一喜剧时代与小苏格拉底哲学…………………… 246

二对城邦伦理的抗议……………………………… 247

三抗议文明………………………………………… 250

第二节 怀疑论：是悖论还是一种新智慧 …………………… 254

一晚期希腊伦理学概观…………………………… 255

二第一悖论：哲学反对哲学……………………… 257

三第二悖论：生活反对哲学……………………… 263

第三节 伊壁鸠鲁的哲学疗法 ………………………………… 268

一诊断……………………………………………… 270

二哲学治疗………………………………………… 271

三健康……………………………………………… 276

第四节 斯多亚精神 …………………………………………… 280

一论域在延续中拓展……………………………… 281

二激情的逻各斯诠释及治疗……………………… 284

三悲剧意识再觉醒之后…………………………… 288

第五节 普鲁塔克的德性双重指向 …………………………… 293

一德性行动之主体—指向自我………………… 295

二德性的实效性—指向世界…………………… 300

三人学新科技群与古典德性……………………… 303

第六节 新柏拉图主义的新德性 ……………………………… 306

一德性：成圣还是成仁…………………………… 307

二幸福：圣智的生命……………………………… 310

三至善：一元三层本体论………………………… 312

四结语：生命的两个向度………………………… 316

主要参考文献 ……………………………………………………………… 321

后记 ……………………………………………………………………… 328

......(更多)