☆国际知名美术史家巫鸿教授最新力作,以独特视角重构20世纪中国家庭档案。
☆不同于巫鸿的个人作品《豹迹:与记忆有关》,《我们家》一书采取姐弟互谈的方式,更清楚地记录了巫家的家庭历程。
☆本书首次公开了200余幅珍贵的巫鸿家庭照片,可以从一个家庭的变迁中体会中国的变迁。
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一对年逾八旬的姐弟,以对话和回忆串联起跨越百年的家庭记忆,重构一个知识分子家庭的轨迹,讲述亲情如何穿越历史、连接彼此。他们的口中的“家”,既是个人成长的起点,也是折射百年中国巨变的水滴。
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一个家庭如同历史长河中的一滴水,映射出河流的轨迹。耄耋之年的巫允明和巫鸿姐弟通过回忆父母截然不同的家庭背景、二人的求学道路和相濡以沫的共同生活,勾画出一个中国知识分子家庭从20世纪到21世纪的真实面貌,既记录了一个单独家庭不可复制的性格和经历,也反映出亿万中国家庭在现代中国的共通经验。
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巫 鸿,汉族,江苏省句容市人 ,1945年11月出生于四川省乐山市。 1987年开始在哈佛大学美术史系任教,1994年获终身教授职位,同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学,执斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任,兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。2008年被遴选为美国国家文理学院终身院士,并获美国大学艺术学会美术史教学特殊贡献奖,2016年获选为英国牛津大学斯雷特讲座教授,2018年获选为美国大学艺术学会杰出学者,2019年获选为美国国家美术馆梅隆讲座学者和哈佛大学荣誉艺术博士,并于2022年获美国大学艺术学会艺术写作杰出终身成就奖。其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究,古代美术史方面的代表作有《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》《重屏——中国绘画中的媒材与再现》《黄泉下的美术——宏观中国古代墓葬》《废墟的故事——中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》《“空间”的美术史》《中国绘画中的“女性空间”》《空间的敦煌》《天人之际——考古美术视野中的山水》等。
巫允明,汉族,江苏省句容市人,1940年11月出生于云南台昆明市。中国艺术研究院舞蹈研究所“中国原生态舞路文化”及“中国古代舞蹈史”研究学者,曾任中国傩戏学研究会副金长兼秘书长。1988年为美国哈佛燕京研究社访问学者,对印第安人文化进行考察,井在该校进行中国民闸舞蹈文化交流。1999年英国剑侨大学“世界名人中心”授予 “20世纪成就奖”1998——1999年度世界女性”称号,收入“英团剑桥世界名人录"。1997—2017年,于北京舞蹈学皖、北京师范大学,首都师范大学舞蹈系教授“中国原生态舞蹈文化“及”中国古代舞蹈史〞课程。主要著作:《神州舞韵》《永久的记忆————川西北羌藏民俗图集》《中国原生态舞蹈文化 》《中国舞蹈考古————以文物鉴史》等。《中国原生态舞蹈文化》于2011年获第十届中国民间文艺山花奖•民间文艺学术著作奖,2013年获第四届“中华优秀出版物奖”等,论文《华夏文化对美洲印第安人古代文明和传统习俗的影响初探》于2012年获中国文联第八届“文艺评论文章类”一等奖,纪实性影视片《土族传统仪式“跳於菟”》于2015年获第十二届中国民间文艺山花奖•民俗影像作品奖。
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缘起
第一部分 家的诞生
相册引出的记忆
妈妈的家庭
爸爸的家庭和早年经历
妈妈和爸爸的相遇
昆明和允明的出生
四川六载
南京
第二部分 家的成长
天津的家
扎根北京
1950—1954:工作和生活
一个家分在两处
第三部分 家的动荡
1957 年后
家的阴影
“三年困难时期”
短暂回春
第四部分 家的离散
运动开始
运动深入
接受“再教育”
干校经验
全国动员
唐山大地震
第五部分 家的薪传
老骥伏枥的爸爸
桃李芬芳的妈妈
重启新途的姐弟俩
尾声
附 录
说明
一、《往事回忆》/巫宝三
二、《怀念比我早走了的老伴巫宝三》/孙家琇
三、《中国莎士比亚学研究的引路人——孙家琇》/陈超
四、《莎士比亚专家孙家琇的故事》/徐方
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"妈要八十大寿了,我想还是给她操办一下,"大伯说,"你有空回妈这来吧,我和你商量一下。" "要㞗你管!说得好像一直是你在管一样!龟儿子卖屁儿的段知明,从小到大都这么不要脸!"爸爸在心里骂着,还有更多难听的话。 "好嘛。"爸爸说。
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