根据观察,凡是吝啬鬼,野心家,所有执着一念的人,
他们的感情总特别灌注在象征他们痴情的某一件东西上面。
看到金子,占有金子,便是葛朗台的执着狂。
他专制的程度也随着吝啬而俱增:
他家财万贯却从来不买肉,只等着佃户送上门,
妻女就像女工一样整天劳作,冬天也不让生火……
就连妻子的遗产也费尽心机和女儿较劲。
而这也是欧也妮·葛朗台的故事,毕竟她承受了父亲的一切。
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编辑推荐
◎塑造了欧洲文学史上四大吝啬鬼之一的“葛朗台”形象。
◎巴尔扎克《人间喜剧》代表作。翻译大家傅雷经典译本。
◎巴尔扎克自比为法国的“社会史学家”,只如实地反映社会与人情。
◎这是一部家庭内部,日常生活中,一出没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。资本家的无穷贪欲和冷酷无情;金钱对家庭幸福和道德品质的巨大破坏力量;资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧,在这里一一上演。
◎小说把心理分析、风俗描绘、细节刻画、人物塑造、哲学议论融为一体,取得了很高的艺术成就,在思想和艺术方面标志着巴尔扎克小说创作的一次飞跃。
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作者简介:
巴尔扎克(1799—1850)
Honoré de Balzac
批判现实主义作家,现代法国小说之父。
其作品《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”,含《高老头》《欧也妮·葛朗台》等91部小说,高老头、葛朗台、拉斯蒂涅、伏脱冷等2400多个人物。其社会历史内容大致可以归为三大主题:贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶,尤其是金钱罪恶被刻画地淋漓尽致。
巴尔扎克自比为法国的社会史学家,如实地反映社会与人情,同情美德,但并不美化美德的遭遇;颂扬信仰,但并不回避人性的污秽。
译者简介:
傅雷(1908-1966)
中国翻译家、作家、教育家、美术评论家。
早年留学法国巴黎大学,研习美术理论与艺术评论。
翻译了大量的法文作品,其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。
◆我从开始学翻译,就特别崇拜傅译。——钱钟书
◆如果说朱生豪的翻译是英语译界的一面旗帜,那么傅雷的翻译就是法语译界的一个代表。——郑克鲁
译作:
《名人传》《约翰·克利斯朵夫》《欧也妮·葛朗台》《高老头》《艺术哲学》等
著作:
《傅雷家书》《傅雷谈艺录》《世界美术名作二十讲》等
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讲起理财的本领,葛朗台先生是只老虎,是条巨蟒:他会躺在那里,蹲在那里,把俘虏打量个半天再扑上去,张开血盆大口的钱袋,倒进大堆的金银,然后安安宁宁地去睡觉,好像一条蛇吃饱了东西,不动声色,冷静非凡,什么事情都按部就班的。
讲起理财的本领,葛明台先生是只老虎,是条巨蟒:他会躺在那里,蹲在那里,把俘虏打量个半天再扑上去,张开血盆大口的钱袋,倒进大堆的金银,然后安安宁宁地去睡觉,好像一条蛇吃饱了东西,不动声色,冷静非凡,什么事情都按部就班的。
巴黎人的那套政治经济,已经潜伏在他心头,只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员,这些潜在的根苗便会立刻开花。
当一个人眼神清澈如水,额上还没有一道皱痕的时候,纵使最无情的法官,最不轻信人的讼师,最难相与的债主,也不敢贸然断定他的心已老于世故,工于计算。巴黎哲学的教训,他从没机会实地应用过,至此为止,他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间,他血里已经种下了自私自利的疫苗。
金钱控制法律,控制政治,控制风俗,到了前所未有的程度。不管什么义与不义,只要能够达到尘世的天堂,享尽繁华之福,化心肝为铁石,胼手胝足地去争取暂时的财富,这是今日最普遍的到处都揭橥着思想,甚至法律上也这样写着。
取笑会使一个人的心干枯,伤害所有的情感。
有些人的头脑,或许象有些动物一般,从本土移到另一个地方,离开了当地的水土,就没法繁殖。
少女们纯洁而单调的生活,必有一个美妙的时间,阳光会流入她们的心坎,花会对她们说话,心的跳动会把热烈的生机传给头脑,把意念融为一种渺茫的欲望;真是哀而不怨,乐而忘返的境界!儿童睁眼看到世界就笑,少女在大自然中发见感情就笑,象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象,那么恋爱不就是心的光明吗?
几乎所有的少女都相信外貌的暗示,以为人家的心地和外表一样美……
怜悯是女子胜过男子的德性之一,是她愿意让人家感觉到的唯一情感.
大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
凡是悲欢离合之事发生的场所,总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨,枯萎的落叶,剥落的围墙,奇形怪状的果树,以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆,和这个重大的时间永久分不开,因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
在虔诚的气氛中长大的少女,天真,纯洁,一朝踏入了迷人的爱情世界,便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中,而这光明是她们的心灵放射的,光辉所布,又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人,把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误,差不多老是因为相信善,或是相信真。
焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候,心发冷发热,或者揪紧或者膨胀,看各人的气质而定。这种情绪也很自然,连家畜也感觉到:他们自己不小心而受了伤可以不哼一声,犯了过失挨了打,一点儿痛苦就会使它们号叫。
人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看,往往象是不可能的。
他眼见在一个地方成为罪恶的,在另一个地方竟是美德,于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果,心变冷了,收缩了,干枯了。
坦白的爱情自有它的预感,知道爱能生爱。幽居独处的姑娘,居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为,对某些心灵就等于神圣的婚约约吗?
爱情的开始与生命的开始,颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗?我们不是对他讲奇妙的故事,点缀他的前程吗?希望不是对他老展开着光明的翅翼吗?他不是忽而乐极而涕,忽而痛极而号吗?他不是为了一些无聊的小事争吵吗,或是为了造活动宫殿的石子,或是为了摘下来就忘掉的鲜花?他不是拼命要抓住时间,急于长大吗?恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
少女的同情与温柔,真有磁石般的力量。
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