我，你，我们
内容简介
☆如果我和你之间没有不可减少的差异，就不可能有我们。平等的策略，如果存在，就应以承认差异为目标。
☆法国当代著名女性思想家露西•伊利格瑞经典作品《我，你，我们：迈向一种差异文化》中译本首次出版。
☆要更女性，不要更男性。男性话语和女性话语之间有什么区别？为何确定不同性别的不同权利？如何创造我们的美？你多大年纪了？因此，我们何时“成为”女性？
《我，你，我们：迈向一种差异文化》为伊利格瑞代表作之一，收录作者在20世纪80年代末的演讲文章、采访及所写短文，着重讨论女性主体存在的可能性，以及这一主体将有别于男性主体，并独立于男性主体而存在。
伊利格瑞从对于西方男权传统的批判中，寻找女性话语的可能，努力倡扬真实的女性自我。作者提出了如何在语言、外表、母性（自然和精神）、年龄和健康方面“成为”女性，关注分析和纠正男女之间所谓的不平等，并理解和重视彼此之间的差异。
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作者简介
露西•伊利格瑞（Luce Irigaray, 1931-），法国著名女性主义理论家，曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位，与茱莉亚•克里斯蒂娃、埃莱娜•西苏并称为女性主义研究的“三驾马车”，在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》《非一之性》《东西方之间》《性差异的伦理学》等。伊利格瑞的性别差异伦理思想是当代女性主义伦理思想的重要组成部分。
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目录
小小声明：平等或差异 1
对女性谱系的遗忘 8
宗教神话与世俗神话 18
男性话语和女性话语 27
关于母系秩序 38
差异的文化 48
作为女性而写作 55
“艾滋不会透过我传播” 67
性与语法性别 74
生命权 84
为何确定不同性别的不同权利？ 91
“要更女性，不要更男性” 106
你的健康是什么，是谁？ 114
如何创造我们的美？ 121
你多大年纪了？ 128
言语的代价 135
因此，我们何时“成为”女性？ 153
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读书文摘
【48-49】 女性的身体生育时尊重差异，而父权制社会的身体则通过排斥差异建立起登记制度。在这种社会建构中，必须维持女性他者为自然基体，其贡献在其关系意义上保持模糊。
胎盘的这种相对主体性，及其确保一者在另一者体内生长的调节功能，既不能归结为融合机制，（母体与胎儿的身体或血液之不可言喻的混合）也不能反之归结为侵犯机制（胎儿作为异物从内部控制并吞噬母体）。
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