他慢慢站起来，把她搂到怀里。她好想把此刻的安全感装入瓶中，日后当她的心因孤寂恐惧而干涸时，就能啜饮一口。 ——这比喻绝了！
她们怎么就不明白？生活是莎士比亚式的，是令人激赏的，是悲剧性的，她们却将生活贬低为一种快乐。世界正在坍塌，成了一堆废墟残瓦，而她们丝毫未变。这群低等的生物，她们没有一丝英雄主义，没有一丝成就伟大之心，没有信仰，没有牺牲精神。她们只知道将自己所能接触到的一切，将自己范围内的一切变得渺小。
花纹钢特别锋利之特性，迥非任何其他钢材所能企及……此特性无疑系由刃锋钢上各小质点硬度不等之故，于是产生一种锯齿作用，非人目所能见及，亦非人手所可抚摸。
看来我们别无选择，只能接受存在具有某些不可理解的性质。做出你的选择吧。我们都在世界的主观视角与客观视角间小心地徘徊，而这一困境就是人性的核心。
《德国超越一切》即当时的德国国歌歌词：“德国，德国超越一切，超越世上的一切。时时保护及捍卫之，兄弟般心手并用。从马斯河到默美尔，从埃施到贝尔特——德国，德国超越一切，超越世上的一切。”（马斯、默美尔、埃施和贝尔特乃四条河流，《凡尔赛和约》签订以后分别位于法国、立陶宛、意大利及丹麦境内）。
参与的飞机大约有4700架——这是在一个单一的空降任务中所曾经使用过的最大数目。
我想，这是由于那个最最古老的心理上的事实：一个人实际上无法感觉到另一个人的苦难。更坏的是，让我在我的一生中至少有一次面对这个赤裸裸的事实吧：旁人的苦难反而会使人感到庆幸，感到宽慰，因为他自己逃过了这种苦难。
当我们敞开心扉时， 我们合二为一。 当我们沉浸时， 你中有我，我中有你。 当我们消失时， 你在我心里，我在你心里。 这之后， 我是我， 你是你。
因个人身份的焦虑而获得了对外部更敏锐的观察，有某种局外人才有的洞见，都在极度个人视角与庞杂知识世界之间达成了微妙的平衡
Vladek Spiegelman: "The Germans paid no attention of me... In the Polish car they could smell if a Polish Jew came in."
从历史记载看来，刘备虽败而未溃，这正是其最大的长处。依照诸葛亮在游说孙权时所说的话，刘备始终能够保持相当完整的实力，似乎更难能可贵，由此可以反证刘备并不像小说中形容的那样不善用兵（当然，诸葛亮也许有一点夸大）。
p.209： 绝对的团结感, 这集中体现在频频出现的用语 “一亿” 上,“一亿” 本身就是一个“超越” 用语, 因为当时的日本人口仅略高于七千万；p.320：词语“一亿”（日文为ichioku）是日本的诗歌用语，体现了符合战时思想意识的典型英雄主义光环。当时日本的实际人口数量是7000多万。
他（爸爸）最喜欢一首名叫《我永远在追逐彩虹》的歌。他是相信彩虹的尽头能找到珍宝的那代人。而我们这的人只知道无论你找了什么珍宝，它们的产权都是属于政府的。
做自己喜欢的事情，就不能偷懒。既然要做，就要一直坚持不懈地努力。在大自然中，无论是昆虫还是野兽，都是自己寻找食物。它们很少会在寻找食物的时候偷懒。
卍字旗帜首先用作纳粹党的象征，然后用作纳粹德国的象征。卍字旗帜由希特勒设计，红底中间为一个白圆，里面是一个黑色卍字(卍字在梵文中为幸福或好运之义，是许多文化中的一个古老象征)。
