《政治学》系统地阐述了政治学的理论及其发展脉络,内容涉及政治理论、民族与全球化、政治互动、政府机构、政策与绩效。作者将政治哲学与政治科学有机地勾连起来,梳理了针对同一政治现象的不同理论和思想,并详尽分析了每种理论的优点、缺点以及不同理论之间的争论。
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公共行政与公共管理经典译丛•经典教材系列•“十二五”国家重点图书出版规划项目:政治学(第3版)
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第1篇 政治理论
第1章 什么是政治?
1.1 什么是界定
1.2 政治的研究
总结
问题讨论
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第2章 政府、体系和政体
2.1 传统的分类体系
2.2 现代世界的政体
总结
问题讨论
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第3章 政治意识形态
3.1 什么是政治意识形态
3.2 自由主义
3.3 保守主义
3.4 社会主义
3.5 其他意识形态传统
3.6 意识形态的终结
总结
问题讨论
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第4章 民主
4.1 界定民主
4.2 民主的模式
4.3 实践的民主:对立的观点
总结
问题讨论
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第5章 国家
5.1 国家为何物?
5.2 对立的国家理论
5.3 国家的角色
5.4 “空心”的国家
总结
问题讨论
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第2篇 民族与全球化
第6章 民族与民族主义
6.1 民族为何物?
6.2 各种民族主义
6.3 多元文化主义
6.4 民族国家的未来?
总结
问题讨论
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投票大军仍然以中年人和老年人为主,也许是因为中年最有可能获得权力,而老年人更加关注的是社会保险和医疗保险等。如今的美国选举中,70岁以上的人群投票率最高。
一种意识形态源于这样一个信念,即食物能够比现在的状态更好;它基本上是一个改造社会的计划。
人天生是一种政治动物,在本性上而非偶然的脱离城邦的人,他要么是一位超人,要么是一个鄙夫;就像荷马所指责的那种人: 无族、无法、无家之人, 这种人是卑贱的,具有这种本性的人乃是好战之人,这种人就仿佛棋盘中的孤子。
政治是人们制定、维系和修正其生活一般规则的活动。
世上一切学问(知识)和技术,其终极(目的)各有一善;政治学术本来是一切学术中最重要的学术,其终极(目的)正是为大家所最重视的善德,也就是人间的至善。政治学上的善就是“正义”,正义以公共利益为依归。
“人类自然地应该是趋向于城市生活的动物”(“人在本性上应该是一个政治动物”)。人类虽在生活上用不着互相依赖的时候,也有乐于社会共同生活的自然性情;为了共同利益,当然能够合群,[各以本分参加一个政治团体],各如其本分而享有优良的生活
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