帕斯卡尔在《思想录》中以他所特有的那种揭示矛盾的方法(即所谓“帕斯卡尔方法”),从两极观念(他本人就是近代极限观念的奠基人)的对立入手,考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。其中既夹杂有若干辩证思想的因素,又复浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。
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本书作者帕斯卡尔是17世纪最卓越的数理科学家之一,他的思想理论集中地表现在他的《思想录》中。
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中译本修订再版序言
译序
第一编:关于精神和文风的思想(1—59)
第二编:人没有上帝是可悲的(60—183)
第j三编:必须打赌(184-241)
第四编:信仰的手段(242—290)
第五编:正义和作用的原因(291—338)
第六编:哲学家(339—424)
第七编:道德和学说(425—555)
第八编:基督宗教的基础(556—588)
第九编:永存性(589—641)
第f1编:论象征(642—692)
第卜一编:预言(693—736)
第t1:编:对耶稣基督的证明(737—802)
第十i编:奇迹(803---856)
第H四编:辩驳断想(857---924)
附录:
帕斯昔尔的生平和科学贡献(何兆武)
有父版本和译文的一些说明(何兆武)
《思想录》不同版本编次对照表
帕斯R尔生平和著作年表(陈兆福、刘玉珍编撰)
词语对照索引(刘玉珍、陈新编制)
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一个跛脚的人并不使我们烦恼,但一个跛脚的精神则使我们烦恼(脚注:蒙田《文集》第3卷、第8章:“当真,为什么我们遇到一个畸形怪状的身体就无动于衷,但遇见一个头脑不清的精神我们就不能忍受而不能不使自己感到愤怒了呢?”);这是什么缘故呢。是因为一个跛脚的人承认我们走的正直,而一个跛脚的精神却说跛脚的乃是我们自己;若不是如此,我们就会可怜他们而不会恼怒他们了。
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