改造生命的原理

导论

八识规矩颂

第一章 绪说

一《八识规矩颂》的创立

二《八识规矩颂》的作者

三《八识规矩颂》的注疏

第二章 《八识规矩颂》的结构及主要内容

第一节 略说八识

一 唯识佛法与现代生理学主张的差异

二 八识是什么

三 八识与生命沉浮

第二节 《八识规矩颂》的结构

一 结构

二 诠解次第

第三节 《八识规矩颂》的主要内容

一 性类――心识的伦理价值趋向

二 缘境――心识认识对象的真实性

三 识量――心识认识结果的真实性

（一）现量

（二）比量

（三）非量

四 界地――心识的活动范围

五 业用――心识的作用

（一）分别

（二）造业

（三）受报

六 心所――心识的辅助伙伴

（一）遍行心所五种

（二）别境心所五种

（三）善心所十一种

（四）根本烦恼六种

（五）随烦恼二十种

（六）不定心所四种

七 依缘――心识活动的条件

（一）因缘

（二）等无间缘

（三）所缘缘

（四）增上缘

八 转依――心识的净化

第三章 八识与染污生命――顺转杂染分

第一节 染污的第六意识

一 第六意识的性类、识量、缘境

二 第六意识的界地――活动范围

三 第六意识的相应心所――辅助伙伴

四 第六意识活动的特点

五 第六意识的业用（功能）

（一）前台造业的操手

（二）业力的分工

第二节 染污的前五识

一 前五识的缘境、识量及性类

（一）前五识的缘境

（二）前五识的识量

（三）前五识的性类，

二 前五识的活动范围

三 前五识的辅助伙伴（助伴）

四 前五识活动的条件（依缘）

五 前五识的作用

六 识与根的关系

第三节 染污的第八识

一 阿赖耶识的性类和辅助伙伴

二 阿赖耶识的活动范围

三 关于阿赖耶识的存在（助伴）

（一）五教证

（二）十理证

四 关于阿赖耶识的自相

五 第八阿赖耶识与前七识的关系

六 第八阿赖耶识的业用

（一）受熏

（二）持种

（三）内现根身并执持不坏

（四）外现器界

（五）生命相续不断的使者（果报体）

第四节 染污的第七识

一 第七末那识的缘境及性类

二 第七末那识的识量

三 第七末那识的辅助伙伴

四 第七末那识的行相

五 第七末那识的业用（作用）

（一）令有情沉迷

（二）为染净之依

第五节 八识与生命的染污

一 生命染污的前奏――前五识

二 生命染污的制造者――第六意识

三 生命的染污源――第七末那识

四 生命染污的执行者――第八阿赖耶识

第四章 净化八识与佛身庄严――逆转清净分

第一节 八识与净化

一净化的历程

二净化与四智

三净化与三身

四四智与相应心品

第二节 第六意识的净化

一 第六意识净化的转折点

二 第六意识持续净化中的干扰

三 第六意识的圆满净化

四 妙观察智的妙用

（一）善观诸法自相共相

（二）善说法度众

第三节 第七末那识的净化

一 第七末那识净化的转折点

二 第七末那识持续净化的干扰

三 平等性智的妙用

第四节 第八阿赖耶识的净化

一 第八识的名位

（一）我爱执藏位

（二）业果生死相续位

（三）无上转依最极清净位

二 第八阿赖耶识净化的转折点

三 第八阿赖耶识净化的持续

四 第八阿赖耶识净化的圆满

五 大圆镜智的妙用

第五节 前五识的净化

一 成所作智的特点

（一）“空”

（二）“变相”与“带相”

（三）智慧的类别――加行智、根本智、后得智

（四）成所作智的特点

二 成所作智缘境的真实性

三 成所作智的转起阶段

四 成所作智的妙用

第六节 净化与庄严

结语 掌握改造生命的原理

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