本书为著名历史学家许倬云先生在母校台湾大学历史系“中国文化专题讨论”九堂课和在台大的两次公开演讲的结集。在书中,许倬云先生以较为宏观的“中国文化”为主轴,打破儒释道三家壁垒,贯通中西,对于中国古代的文学、历史、宗教和哲学等面向都进行了深入浅出的专题讨论。
======================================
编辑推荐
❶许倬云先生学贯中西,对中国古代史和中国文化史的研究享誉学界,并在读者之中产生强烈的反响。
❷基于知识分子的强烈使命感,许先生对历史普及不遗余力,字里行间流露的关怀之情感人肺腑。
❸许先生对中国知识分子应有的担当及其在现代社会中的立场,提出了振聋发聩的警示。
❹许先生对“现代”的独到理解和阐释,给我们指明了新的可能性,并促使我们对现代化的历史反思。
......(更多)
许倬云
1930年生于江苏无锡,1962年获美国芝加哥大学博士学位,先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学,其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。代表著作有《西周史》、《汉代农业》、《中国古代社会史论》、《万古江河》、《我者与他者》、《说中国》等。
......(更多)
第一讲 困境与转机 / 001
第二讲 知识分子暨民族主义 / 019
第三讲 唐宋之变 / 037
第四讲 考古与上古史研究 / 055
第五讲 荀学暨道教 / 071
第六讲 情理与律法 / 083
第七讲 理学修身·儒医关怀 / 103
第八讲 精英地方化·五四运动 / 131
第九讲 斯文·死谏·同心圆世界观 / 149
演讲一 历史上的知识分子及未来世界的知识分子 / 167
演讲二 多样的现代性 / 199
......(更多)
知识已成为商品,也已成为权力的来源,掌握知识的人操纵市场。新的婆罗门阶级正在出现。印度文明中,婆罗门以他们的知识占有一切特权,他们是贵种,其他人则是贱种。婆罗门最后是和拿刀拿剑的武士(刹帝利,Kshatriya)合作,即知识与权力的结合。在今天,我们的“国王”是那些财富多的人,人人都向财富低头。在这种情况下,我们只有专家,没有知识分子。
......(更多)