后浪插图经典系列,名家名译名画
收录传世插画,精心打磨译本
“文艺复兴的先驱”但丁代表作、“欧洲四大名著” 之一
“人类文学史上最好的一本书。”
穿越地狱、净界与天堂的觉醒之旅
爱与罪、自我与世界、信仰与现实的交锋
翻译家王维克经典译本全新修订,收录译者万字解读
搭配英国天才诗人、画家威廉·布莱克百余幅全彩插图
编辑推荐:
◎意大利国宝级诗人、“文艺复兴的先驱”但丁代表作,“欧洲四大名著” 之一,涵盖文学、艺术、历史、天文、哲学的百科全书式著作
“人类文学史上最好的一本书。”
《神曲》是意大利国宝级诗人、“文艺复兴的先驱”但丁的代表作,与《浮士德》《荷马史诗》《哈姆雷特》并称“欧洲四大名著”,被誉为“中世纪文学的巅峰之作”。书中大量采用两希典故,传承两希传统文化,是一部集文学、艺术、历史、天文、哲学、宗教等知识于一身的百科全书式著作。在但丁众多的诗作中,《神曲》无疑是最重要、最著名的一部,对后世产生了极大的影响。
从文学、绘画、音乐到电影、动漫,千百年来,《神曲》源源不断地为各个领域提供灵感。著名雕塑家罗丹深受《神曲》的影响,许多重要的雕塑作品都受到它的启发,曾根据《神曲·地狱篇》创作雕塑群《地狱之门》。著名作曲家、钢琴家李斯特钟爱《神曲》,以它为灵感创作了《但丁交响曲》;著名画家波提切利、达利都等曾为《神曲》创作大量插图;电影《但丁的地狱》(1911)、《但丁的地狱之旅》(2020)以《神曲》为灵感改编;《康斯坦丁》《汉尼拔》《七宗罪》等经典电影中也都有《神曲》的影子;《但丁地狱》《鬼泣》等经典游戏,也以《神曲》为主要灵感。
◎ 穿越地狱、净界与天堂的觉醒之旅,爱与罪、自我与世界、信仰与现实的交锋
“当人生的中途,我迷失在一个黑暗的森林之中。”
但丁大约在1307年开始创作《神曲》,一直持续到他1321年逝世前不久才完成,前后历经约14年时间。
写作《神曲》时,正是但丁人生最为困顿迷惘的时刻。当时他被政党纷争影响,被判处永久流放,在意大利各个城邦之间辗转漂泊。在流亡期间,他失去了在佛罗伦萨的财产和地位,经济上常常陷入困境,也对政治的黑暗、社会的混乱有了更深刻的感受,对人生陷入迷惘失望,《神曲》的开篇大抵代表了但丁当时的心境:“当人生的中途,我迷失在一个黑暗的森林之中。”
写作《神曲》的过程也可以看作是但丁个人的精神之旅,反映了他在人生道路上的迷茫、困惑和对真理的追求。但丁通过地狱、炼狱和天堂的游历,同遇到的各种各样的人物交谈,经历了各种善恶考验,也是对自己人生经历的一种反思和总结。
“从我这里走进苦恼之城,从我这里走进罪恶之渊,从我这里走进幽灵队里。”
全书开篇,35 岁的但丁在黑暗森林迷失,遇到象征淫欲、强暴和贪婪的豹、狮、狼。古罗马诗人维吉尔受但丁挚爱贝雅特丽齐的嘱托前来搭救,引领他游历地狱。
地狱形似漏斗,共九层。第一层是“候判所”,关押着未受基督教洗礼的伟人。从第二层起,罪人们依各自罪行遭受惩罚,如放纵肉欲者在狂风中飘荡,贪食者躺泥地受风雨侵袭,买卖圣职的教皇倒栽在石缝中脚底着火,叛国者沉浸冰湖被恶魔啃咬。
离开地狱,但丁在维吉尔的带领下抵达净界。净界包括净界山脚、七层净界山和山顶的地上乐园。山脚有被逐出教会及临终悔过的灵魂。净界山每层净化不同罪恶的灵魂,傲慢者背负巨石前行,嫉妒者眼睛被铁丝缝合,贪婪者躺地哭泣念《圣经》等。在山顶的地上乐园里,维吉尔离去,贝雅特丽齐出现,她让但丁观看揭示教会腐败的幻境,还让其喝下忘川水遗忘过去,之后带领他游历天堂。
天堂分九重天,是幸福灵魂的归宿。第一重月亮天住着违背誓言的灵魂;水星天有查士丁尼大帝;金星天的精灵与但丁交谈;太阳天的精灵讲述幸福之道;火星天有殉道者等灵魂;木星天是公正执法者的灵魂;土星天是隐世者;恒星天里但丁接受信心、希望和爱的考试;水晶天能见到天使,且得知上帝所在的 “无名” 中心。
但丁就这样在维吉尔和贝雅特丽齐的引导下游历了三界,书中的地狱、净界、天堂分别象征着罪恶、过失和美德,代表了人类精神状态的不同层次和阶段,以及从堕落走向救赎和升华的过程。其中,维吉尔代表着理性和智慧,他引导但丁游历地狱和净界,帮助但丁认识罪恶和错误;贝雅特丽齐则象征着信仰和神圣的爱,她引领但丁进入天堂,让但丁感受到神的光辉和美好。
“是爱也,动太阳而移群星。”
但丁在游历三界后,发出感叹,也是全书的最后一句话:“是爱也,动太阳而移群星。”尽管《神曲》中有诸多黑暗的描绘,但始终蕴含着爱和希望。但丁从地狱到净界再到天堂的旅程,是一个从苦难走向救赎和美好的过程,也是他心灵成长和觉醒的过程,他从对困境的迷茫和无望,到逐渐生出希望,始终相信人类的爱、理性、自由的力量。
“我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。”
“你现在应当避开懒惰,因为一个人坐在绒毯之上,困在绸被之下,一定不会成名的;无声无臭度一生,好比空中烟,水面泡,他在世上的痕迹顷刻就消灭了。所以,你要站起来,用你的精神,克服你的气喘;假使精神不跟着肉体堕落,那么他可以战胜一切艰难。你要爬的梯子还长呢,就是离开了此地也不算完结;假使你明白我的话,那么快些行动罢,对于你是有益处的。”
“人家的窃窃私语与你何干?跟随我,让人家去说长说短!要像一座卓立的塔,决不因为暴风而倾斜。”
◎收录英国天才诗人、画家威廉·布莱克的百余幅全彩插图,画面挥洒,浓墨重彩,生动再现三界震撼场面。
《神曲(插图珍藏版)》收录英国天才诗人、画家威廉·布莱克的百余幅全彩插图,画面挥洒,极具特色。他的插图不以写实为目的,而是通过夸张、变形的手法以及独特的色彩和线条,表达《神曲》蕴含的精神和情感,营造出一种神秘而奇幻的氛围,令观者仿佛置身于但丁的梦幻世界中。
在艺术风格上:威廉·布莱克将浪漫主义的自由想象与神秘主义元素相结合,为《神曲》中的地狱、净界和天堂等场景增添了奇幻而神秘的色彩。比如在描绘地狱场景时,他用扭曲的形状、隐晦的光影来表现地狱的深邃和不可捉摸。人物形象也被赋予了超自然的特征,如恶魔的形象带有诡异的符号或光芒。让人置身于一个神秘的、超现实的世界中,这种神秘氛围与《神曲》本身所蕴含的宗教和哲学的神秘性相呼应。
在色彩的情感表达上:威廉·布莱克善于运用色彩来营造氛围和表达情感,通过鲜明的色彩对比,如地狱场景中深沉压抑的暗红色调与天堂场景中明亮纯净的白金色调,呈现出地狱的恐怖和绝望、天堂的神圣和美好,增强了画面的表现力和感染力,使读者更能深刻地感受到《神曲》中不同境界的氛围差异。
在构图和线条上:威廉·布莱克常常采用独特的布局方式,将人物和元素巧妙地组合在一起,使画面具有强烈的视觉冲击力,引导观者的目光在画面中流动,以便更好地理解故事的情节和情感。同时,他善于利用线条的不同状态来表现不同场景和不同人物的情感。例如,在描绘灵魂在净界中上升的场景时,线条会向上延伸,给人一种轻盈、向上的感觉,体现出灵魂净化的过程。而在描绘地狱的刑罚场景时,线条可能会变得刚硬、锐利,强调惩罚的严厉和不可逃避,通过线条的变化来展现《神曲》中的情节张力和人物的精神状态。
◎ 翻译家王维克经典译本全新修订,近1500条详细注释+译者万字解读,帮助读者走进《神曲》的世界。
经典译本全新修订:本版选用著名翻译家王维克的译本,他是国内第一位把《神曲》完整译介到中国的翻译家,其译本根据意大利文原本,并参照法、德、英文等西文版本译成。他的译本语言古雅,用词古朴,富有节奏感,这种风格使译文带有一种古典文学的韵味,与《神曲》这部具有深厚历史文化底蕴的作品在气质上相契合。例如,在描绘《神曲》中的奇幻场景和人物时,使用了一些富有诗意且具有古典气息的词汇,营造出一种庄重、神秘的氛围。本版本对译文、附录等进行了全新修订,对错别字、人名地名不统一等进行了统一修改,带来更顺畅的阅读体验。
近1500条详细注释+译者万字解读:书中收录译者近1500条详细译注,帮助读者理解《神曲》中复杂的内容和典故。同时收录译者万字解读长文《但丁及其<神曲>》,译者按照“三”的逻辑重新梳理了“三界”,绘制了三界图表,并对书中很多晦涩难懂的象征意义作了整理,以便读者更好地理解《神曲》的背景和内涵。
◎封面结合天堂和地狱的不同场景,中文书名和原书名烫金。珍藏版圆脊精装,附赠精美藏书票。
·书封
封面以《地狱》第五篇中对地狱场景的震撼描绘为底图:
“好比冬日天空里被寒风所吹的乌鸦一样,那些罪恶的灵魂东飘一阵,西浮一阵,上上下下。”
叠加全书开篇文字的意大利语原文:
“当人生的中途,我迷失在一个黑暗的森林之中。要说明那个森林的荒野、严肃和广漠,是多么地困难呀!我一想到他,心里就起一阵害怕,不下于死的光临。”
直观感受《神曲》的神秘氛围,与但丁一起踏上奇幻旅程。
·书脊
书脊布面烫金,与封面的环保高棉纸拼接。书脊图案上为飞翔的天使,下为《天堂》中水晶天的天使阶级图,与封面的地狱图交相辉映。
·内文
圆脊锁线精装,采用78g优质胶版纸四色彩印,纸张平滑轻柔,带来舒适阅读体验。
·藏书票
附赠精美藏书票,奶白水纹纸印刷,复古典雅。图为但丁和维吉尔在地狱第八圈所见之景象,背景为天堂中第七重天(土星天)的天梯图,地狱景象与通往天堂的天梯交织,展现灵魂从痛苦走向净化的过程。
内容简介:
《神曲(插图珍藏版)》是意大利国宝级诗人、“文艺复兴的先驱”但丁的代表作,搭配英国天才诗人、画家威廉·布莱克的百余幅全彩插图。
全书共分为三个部分:《地狱》《净界》《天堂》,每部33篇,加上最前面的一篇序诗,共100篇,整部诗歌记述了诗人游历三界的奇幻旅行。
旅程从夜幕降临时的一个超自然的森林开始,但丁因为人生迷失了方向而误入了一座黑暗森林,在那里遇到了古罗马诗人维吉尔。维吉尔由但丁的挚爱贝雅特丽齐派来,作为向导带领他游历地狱、净界,最后再由贝雅特丽齐引导游历天堂。
《神曲》通过但丁与地狱、净界、天堂中各种著名人物的对话,反映了中古文化领域的成就和一些重大问题,如一部百科全书。在书中,但丁反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着追求自由和真理的思想,对后世产生了极其深远的影响。
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名人推荐:
人类文学史上最好的一本书。
——博尔赫斯
《神曲》才是欧洲的史诗。我爱我的但丁就像爱《圣经》一样。那是我的精神食粮。
——乔伊斯
如果说莎士比亚展现了人类精神世界的广度,那么,但丁就让我们看到了人类世界的深度。
——T. S.艾略特
但丁是中世纪的最后一位诗人,也是新时代的最初一位诗人。
——恩格斯
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著者简介:
但丁(Dante,1265—1321),意大利中世纪时期著名诗人,现代意大利语的奠基者,也是欧洲文艺复兴时代的开拓人物,与彼特拉克、薄伽丘并称“文艺复兴三巨星”。以巨著史诗《神曲》留名后世,另著有《新生》《飨宴》等。
绘者简介 :
威廉·布莱克(William Blake,1757—1827),英国著名诗人、画家,被认为是浪漫主义时代诗歌和视觉艺术史上的开创性人物,创作了一系列多样且颇具象征意义的作品。其文学代表作有《天真与经验之歌》《天堂与地狱的婚姻》等,同时也为后世留下了诸多精彩且独一无二的版画彩绘作品。
译者简介:
王维克(1900—1952),著名翻译家、学者。爱好文学,一生留下数百万字译注,其主要译作有《神曲》《希德》《屠格涅夫散文诗》《青鸟》等。
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地狱............................001
Inferno
净界............................307
Purgatorio
天堂............................547
Paradiso
附录............................783
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我看见你的欲望在那一点,那里是一切空间和一切时间会合之处。在他超于时间,超于别的一切所能理解的永久之中,永久的爱自愿显露于新爱;并非为着他自己得些什么利益,这是不可能的,不过要使他的光辉在发扬的时候宣言:我存在。
我看见永恒的光已经在你的智慧上发扬出来,只有永恒的光点着永恒的爱。
如今想一想他是怎样的人, 竟配与另一位一起……
s’io m’intuassi, come tu t’inmii
由我进入愁苦之城 由我进入永劫之苦 由我进入万劫不复的人群中 正义推动了崇高的造物主 神圣的力量 最高的智慧 本原的爱 创造了我 在我以前未有造物 除了永久存在的以外 而我也将永世长存 进来的人们 你们必须把一切希望抛开
天下事每每因为其真实内容不被人知,因而使人见疑,发生种种错误的猜想。
我走进一座宽阔的坟场,密集的坟丘让地表起伏不平。棺材都敞开着,里面有烈焰燃烧,传来悲鸣之声。走在林立的墓碑间,我想,也许有我认识的人或者曾经认识的人,正在遭受煎熬。
我是被一个沉重的雷声惊醒的,睁开迷蒙的睡眼,发现烟雾弥漫,往四周观看时才发觉,我已来到了地狱之谷的边缘。那黑暗幽深的地方,响着不绝于耳的雷鸣般的哭声,我定神往底下望去,除了感到深不可测,完全无法看见任何景象。
唉,盲目的贪欲!唉,愚蠢的愤怒!在短促的人生,他煽动着我们,到后来却永远地使我们受着酷刑!
此心,原是为爱得很快而创造了的,见着一切使他欢乐的东西,他便像惊醒了一般,立即追求上去。你的感觉力从实物抽取一种印象,便展开在你的心里,使你的心转向着他。转向以后,假使你倾心于他,这倾心就是爱。
在不幸之日,回忆欢乐之时,是一个不能再大的痛苦。
那山谷的边缘不断传来悲凉嚎哭的声浪,山谷里则狂风大作,永不止息。我惊骇地发现竟有许多的灵魂无助地在狂风中向前翻滚飘荡,有些灵魂无可避免地冲撞山壁,痛苦的惨叫和凄厉的哭声……我不忍。
怎样会走进那个森林之中,我自己也不清楚,只知道我在昏昏欲睡的当儿,我就失掉了正道。
复仇女神用爪子撕开自己的胸口,击打着自己的心脏然后尖声喊叫。
这水源比墨还黑,滚滚流动着。我看见水底的池沼中,许多满身污泥的灵魂,他们赤着身子,非常愤怒地相互殴打,撕咬,将彼此的身体弄得残破不堪。愤怒的人永远得不到救赎,他们只能诅咒,喊叫,在无尽的深渊里咆哮、咆哮……
他们的衣帽,外面涂着金,光辉夺目;但是内质是铅的,十分笨重,假使把腓特烈所造的拿来比较,那么他的是草做的一般了。这样笨重的衣帽,永久地负在身上,是多么劳苦呀!
这里一直下着冷彻心扉的寒雨,巨大的冰雹,混合着刺鼻的恶臭。到处泥泞混浊,在昏暗的环境中,我看到一只凶猛的怪兽,它正对着浸泡在泥塘里的灵魂们咆哮。我转身去看那些灵魂,他们遭受着怪兽的袭击,雨雪冰雹不时地打在他们身上,为了减轻痛苦,他们拼命地扭动着身体,但是,痛苦永无止境。
当一件事情愈加完美,它的痛苦和喜悦也就更多。
我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!
唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!
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