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隋唐佛教史

隋唐佛教史
作者:杨曾文
出版社:中国社会科学出版社
出版年:2014-05
ISBN:9787516141984
行业:其它
浏览数:2

内容简介

《隋唐佛教史》介绍了隋唐时期的佛教史,通过各种示例让我们更加细致的了解那个年代的佛教史什么样子。主要内容包括:隋朝社会和佛教;隋朝的佛教宗派;唐朝社会和佛教;唐朝的佛教宗派等。

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作者简介

杨曾文

男,1939年12月7日生于山东省即墨县。汉族,1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业,现为中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员、博士生导师。

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目录

第一编 隋朝佛教

第一章隋朝社会和佛教

第一节统一的隋王朝和佛教

一 实现南北统一的隋王朝

二 隋文帝兴隆佛法

三 隋炀帝与佛教

四 隋朝的僧官制度

第二节隋朝的译经和经录

一 佛经翻译

二佛教经录

(一)法经等人编《众经目录》

(二)彦琮等人编《众经目录》

(三)费长房编《历代三宝记》

第三节隋朝著名学僧及其研究和弘法活动

一 隋朝奖励佛教义学及在长安的学僧组织

二 隋朝的著名学僧及其佛学成就

(一)帝师昙延

(二)地论学者净影慧远及其著作、弟子

(三)游历南北的摄论学者昙迁及其著作

(四)将南方摄论唯识学传到北方的靖嵩及其著作

(五)宝山寺石窟的建造者灵裕

(六)彦琮及其论译经的《辩正论》和论佛儒的《通极论》

(七)“三国论师”僧粲

(八)《成实论》学者智脱

(九)《四分律》学者洪遵

第二章隋朝的佛教宗派

第一节天台宗的创立

一 慧文、慧思和智额在天台宗祖统说中的地位

二 慧文及其“一心三智”理论的提出

三 慧思及其“心具染净”的心性论

(一)慧思的生平

(二)慧思的著作和思想

四 天台宗的真正创始人——智颉

(一)师承北齐慧思,以隋晋王杨广为外护

(二)智颛著述——天台三大部和五小部

第二节天台宗的教义

一 天台宗的判教论

(一)对一切佛经教义的总评述与分类——“判教”

(二)南北朝时期“南三北七”的判教学说

(三)天台宗的判教理论——“五时八教”

二 天台宗的真理观——中道实相论

三 观心和一念三千、一心三观、一心三智

四 天台宗“性具善恶”的心性论

第三节三论宗的创立及其教义

一 “三论”的翻译和隋以前研究概况

二 吉藏的生平

三 吉藏的著作

(一)《三论玄义》,一卷

(二)《中观论疏》,简称《中论疏》,十卷,或析为二十卷

(三)《十二门论疏》,三卷

(四)《百论疏》,三卷

(五)《二谛义》,三卷

(六)《大乘玄论》,五卷

四 以弘扬中道不二思想为主旨的三论宗教义体系

(一)三论宗的判教学说

(二)般若空义与中道实相论

(三)二谛与所谓“四重二谛”论

(四)八不中道论

(五)二智与“无所得”境界

第四节三阶教的兴起和衰亡

一信行略传

二 三阶教的典籍和历代遭禁情况

三 三阶教的教义

(一)佛教的正、像、末三法和三阶教的末法观

(二)三阶与普法

(三)所谓“无尽藏”

第二编唐朝佛教

第一章唐朝社会和佛教

第一节唐王朝的宗教政策和佛教

一 唐王朝的盛衰及其文教政策

二 唐初傅奕奏请废佛和高祖下诏沙汰僧尼

三 唐太宗在战地立寺和超度阵亡将士

四 武则天称帝和佛教盛况

五 佛道先后问题

六 国家寺院

七 关于沙门致敬父母、君王问题

八 唐朝的僧官制度

九政府制定僧尼法规

十 佛骨崇拜和法门寺

十一 韩愈谏迎佛骨

十二 唐武宗灭佛

第二节唐朝的佛经翻译

一 玄奘西行求法和佛经翻译

(一)玄奘学历及其赴印求法的艰难历程

(二)在唐太宗、高宗直接支持下的玄奘译场

(三)玄奘所译主要佛典介绍

二 义净西行求法和佛经翻译

(一)出家学习佛法和渡海赴印求法

(二)义净的佛经翻译和著作

三 波颇、那提、地婆诃罗、实叉难陀和菩提流志的译经

(一)波颇

(二)那提

(三)地婆诃罗

(四)实叉难陀

(五)菩提流志

四 “开元三大士”善无畏、金刚智和不空的译经

(一)善无畏

(二)金刚智

(三)不空

第三节唐朝的佛教经录

一道宣及其《大序内典录》

二 《大唐东京大爱敬寺一切经论目录》和《古今译经图纪》

三 《大周刊定众经目录》

四 智升《开元释教录》和圆照《续开元释教录》

五 圆照《贞元释教录》

第四节唐朝的佛教史书著作

一 法琳及其《辩正论》

二 道宣《广弘明集》

(一)佛、道二教的论争

(二)朝廷废佛

(三)朝廷兴佛

(四)灵魂是灭还是不灭

三 道宣《续高僧传》

四 惠祥《弘赞法华传》和法藏《华严经传记》

(一)惠祥《弘赞法华传》

(二)法藏《华严经传记》

五 文谂撰《往生西方净土瑞应传》

六 禅宗史书《宝林传》

第二章唐朝的佛教宗派

第一节法相宗

一 玄奘、窥基与法相宗

二 法相宗的判教论

三 法相宗的唯识理论

(二)三自性、三无性的理论

(三)“唯识五位”与“转依”、转识成智的解脱论

(四)五种姓论

第二节佛教戒律和唐代律宗

一 律的传译和戒律基本内容

(一)小乘四部律的传译和基本内容

(——)大乘戒律的传译和基本内容

二 中国律学体系,的创立——道宣的南山律宗

(一)道宣简历与著述

(二)道宣的四分律学

(三)道宣的判教论——化教和行教(或制教)

(四)止持与作持——强调止恶与行善并重

(五)道宣的戒体论及其意义

(六)把小乘戒律纳入大乘佛教体系之中

三 相部宗与东塔宗

(一)法砺和相部宗

(二)怀素和东塔宗

第三节道绰、善导和唐代净土宗

一 道绰及其净土思想

(一)道绰生平

(二)《安乐集》的净土思想

二 善导的净土学说

(一)善导及其著作

(二)善导的净土思想

(三)善导的弟子怀感、怀恽

三 其他净土高僧:慧日、承远、法照、少康

第四节华严宗

一 华严五祖和华严宗

(一)祖杜顺

(二)祖智俨

(三)祖法藏——华严宗正式创始人

(四)祖澄观

(五)祖宗密

二 华严宗的基本教义

(一)华严宗“五教十宗”的判教论

(二)法藏的法界观

(三)澄观的四法界论

三 宗密的《原人论》

第五节禅宗的成立和早期发展

一 禅宗的成立二东山法门

(一)道信及其“入道安心”禅法

(二)弘忍及其“守心”禅法

二 神秀和北宗

(一)“两京法主,三帝门师”的神秀及其弟子普寂

(二)北宗的禅法

三 慧能和南宗

(一)慧能生平和北上求法历程

(二)曹溪传法和六祖地位的确立

(三)慧能的禅法思想

四 南宗的早期传播

(一)马祖道一和洪州宗

(二)石头希迁和石头宗

……

主要参考书目

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读书文摘

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