元杂剧作家的女性意识
内容简介
元杂剧作家在塑造女性人物形象时，下意识地把良家妇女分成了未婚少女与已婚妇女两种类型。对前一种类型，强调婚姻及时；对后一种类型，突出“从一而终”。婚姻及时与“从一而终”相辅相成，并行不悖，前者是后者的先在条件，后者是前者的最终目的。这与在元杂剧中大量的妓女类作品均渲染妓女坚贞的品质一样，目的是把女性全部纳入男权制家庭中。该书利用大量的资料具体分析元杂剧的女性形象、元杂剧中一些常见的情节模式、元杂剧作家的功名意识、异族占领与理学和女性贞节强化的关系等，新见迭出，有较强的可读性及较高的学术价值。
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作者简介
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目录
内容摘要
引言 1
第一章 元杂剧中对于未婚少女婚姻及时的要求 7
第一节 “婚姻及时”的提出及其合理性 7
第二节 元杂剧中未婚女性的年龄 14
第三节 “旷夫怨女”与“女大不中留” 46
第四节 元婚恋杂剧的自然节令及其人文内蕴 51
第五节 元婚恋杂剧的伦理意义 62
第六节 元代婚姻及时戏大量涌现的原因 75
第二章 元杂剧作家对于已婚妇女的贞节理想 101
第一节 家居状态下妇女之行为规则 101
第二节 元杂剧作家对于妇女再嫁的态度 126
第三节 元杂剧作家对于偷情的态度 149
第四节 元杂剧中的母亲 154
第五节 元代社会妇女状况 163
第三章 元杂剧中的妓女与贞节 194
第一节 元代社会妓女状况 194
第二节 从良情结——元剧妓女的普遍心态 196
第三节 娼门与忠贞 201
第四节 妓院与家庭的不同文化意义 211
第五节 士人、妓女与商人的三角关系 224
第四章 神圣的婚姻 233
第一节 元代社会婚姻程序状况 236
第二节 神圣的花红酒定 239
第三节 神圣的婚约 243
第四节 夫妻父子团圆模式的文化意义 245
第五节 建立在皇权基础上的婚姻 253
第五章 美色与功名 257
第一节 美色与功名 257
第二节 从《倩女离魂》对《离魂记》的改编看元杂剧作家的功名意识 262
第三节 从隐士梁鸿故事的流变等看元杂剧作家的功名意识 272
第四节 元杂剧作家对科举的态度及其性别意识 278
参考书目 293
后记 299
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读书文摘
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